ДЕМОКРАТИЈА ЈЕ САМОУПРАВА

Харолд В. Перцивал

ДЕО ИИ

ИМОРСКИ И ЉУДСКИ ТЕЛО

Бесмртна Извршилац који се сада налази у људском телу или ван њега није увек морао да улази у тело које је рођено и које зато мора умрети. Раније - изван и ван досега времена - свако Доер сада у људском телу живело је у физичком телу снаге и лепоте: телу које није умрло јер је било састављено од уравнотежених јединица материје Краљевства постојаности - то невиђени свет који одржава и одржава у равнотежи овај променљиви људски свет. Бесмртно тело у коме је Доер тада живео није било мушко ни женско тело; нити је то било двополно тело; али иако није било сексуално тело, то тело је било комбиновано савршенство двеју страна Доера: два аспекта која су узрок полних мушкараца и женских тела.

Мушко и женско тело су сада одвојене. Свако од њих двоје је непотпуно. Свака од њих зависи од другог за комплетирање, а тражи комплетирање са другим. Али, чак и када су уједињена, тела нису потпуна, јер човеково тело у себи има неразвијене органе женског тела, а женско тело у себи има неразвијене органе човековог тела; и сваки такав орган је неуравнотежен део свог дописника.

Свако људско тело се рађа у боли; сазрева; и умире. Тако је и са свим телима мушкараца и жена. Поновно постојећи Дорови у људским телима су одговорни узроци рођења и смрти тела у којима они поново постоје. Да би се превладала смрт, да би се живело у савршеном физичком телу снаге и лепоте у бесмртној младости, тело као што је оно у којем је некада живео данашњи Доер, садашње несавршено и зависно људско тело мора се обновити и вратити у првобитно стање, да је свако тело само по себи потпуно и савршено.

Доер који је сада у људском телу био је и још увек је Извршитељ недељивог и вечног Тројединог Ја: Зналац, мислилац и Доер. Зналац и мислилац Тројединог Села су они који знају и закон: они чији Дорођаји чувају ред и врше правду у свету и у судбинама људских бића. Доер, кроз свој аспект жеља, имао је везе са жељом која је сада у човековом телу; и кроз његов осећајни аспект, са осећајем који је сада у женском телу.

Дорови сада у људским телима нису у својим првобитним телима пустили да их тела преваре у размишљање својим телесним умовима о себи као својим телима. Размишљајући о телима као о себи, савршено тело Доера које је у то време било без секса, непрестаним размишљањем, постепено се мењало у тело човека и жене. Тада је жеља Извршитеља у мушком телу и осећај Извршиоца у женском телу имала сједињење тела уместо сједињења жеље и осећаја. Доер је тако променио и одузео своје бесмртно тело. И протјерала је себе и престала бити свјесна своје неодвојивости од свог Тројединог Ја у Вјечном; и ушла је и започела своје постојање у овом променљивом свету људских бића.

Ниједан Доер никада не може добити задовољство са другим Учесником или у заједници својих тела. Ниједан Доер у мушком или женском телу не може бити задовољан све док његова властита жеља и осећај нису у равнотежи са својим савршеним физичким телом. Човјеково тијело чини жељу човјека; осећајна страна Доер-а чини женско тело.

Разлог зашто се мушкарац и жена привлаче једни друге је ово. Доминантна жеља код Доера у мушкарцу тражи своју инхибирану страну осећаја у доминантној осећајној страни Доер-а која се изражава у жени; а доминантна осећајна страна Доера у жени тражи своју инхибирану страну жеље у доминантној жељи Доер-а која се изражава у мушкарцу. Када жеља једног Извршитеља у мушком телу и осећај другог Извршиоца у женском телу делују и реагирају једни на друге спазматично у најсавршенијем физичком браку људских тела - немогуће је да доживе савршено и трајно радост коју ће сваки Доер имати када ће његова властита жеља и осећај бити уравнотежени и бити у сталном сједињењу у свом целовитом и савршеном физичком телу.

Разлози су: жеља и осећај нераздвојни су делови једног другог у телу мушкарца и зато се никада не могу ујединити са нераздвојним осећајем и жељом другог Извршиоца у телу жене; женидба два тела никада не може бити спој жеље и осећања; осећај и жеља могу да буду сједињени само кад су равноправни и уравнотежени у потпуном и савршеном физичком телу. Стога је радост два Извршитеља у браку њихова два физичка тела сексуална и привремена и мора се окончати исцрпљењем и евентуалном смрћу тела; али када се жеља и осећај било ког Дохера изједначи и уравнотежи у његовом савршеном физичком телу, постоји трајна срећа тог Извршитеља у потпуној и вечној љубави.

Али Доер не може умрети кад умре његово људско физичко тело, јер је и даље неодвојиви део иначе савршеног и бесмртног Мислиоца и Знатеља, као Троједино Ја. За време сваког физичког живота и након смрти тог физичког тела, Доер не зна себе као оно што јесте. Не познаје себе као Извршиоца свог Тројединог Ја, јер је размишљањем о себи као човеку-телу или телу жене, у том тренутку хипнотизирало и обмањивало себе и ставило се у ропство природе кроз четири чула гледања и слух, дегустација и мирис. Сада то нико не може приметити или извадити из хипнотичког стања. Свако Доер се хипнотизира и зато нико осим себе не може себе извући из свог тренутног хипнотичког стања. Највише што може учинити било који Учинилац у телу за друго Учинило у другом телу је рећи другом Доеру да је у хипнотичком сну и рећи му шта је то и како се пробудити из хипнотичке чаролије у коју ставила се.

Од свог прастарог Тројединог Ја, део за делом сваког Дора, поново и поново прелази у друго и друго људско тело у циљу напретка у овој, својој неизбежној судбини. Али кад се увуче у месо, Доер је преплављен апетитима и чулима и сполом тела, па се ствара да сања и да заборави ко је и шта је. И, не обазирући се на себе, заборавља своју мисију у телу.

Извршилац може поново бити свестан као себе, док у човековом телу или женском телу, размишљајући. Можда ће требати дуго времена да се нађе и разликује од тела у коме се налази. Али размишљајући о себи као осећају, само док није свестан себе као осећања, без тела или тела, може спознати себе као осећај и знати да то није тело. Затим, размишљајући о себи као жељи све док се не нађе као жеља Извршиоца независно од тела, оно се спознаје као жеља, а тело и телесна чула су познати као да јесу, од природних елемената. Тада, сједињењем своје жеље и осећаја, Извршилац ће заувек бити ослобођен контроле над својим телом и телесним чулима. Тада ће имати потпуну контролу над телесом и чулима, и биће у својој свесној и исправној вези са Мислиоцем и Знатељем свог Тројединог Ја.

Док то ради, истовремено обнавља и оживљава своје сексуално тело смрти у тело које се бесполно бесмртно шири. Тада ће, свесно сједињена са својим Мислиоцем и Знатељем, заузети своје место међу осталим високим официрима свемира, под идентитетом и знањем свог Познаваоца, и под исправношћу и разумом свог Мислиоца, у примени природе и прилагођавању. судбине земаљских народа - као што и сами људи својим размишљањем одређују какве би њихове судбине морале бити. Ово је крајња мисија Извршитеља у сваком људском телу. Сваки Доер може одложити дело све док хоће; не може се и неће бити присиљена; али то је неизбежно и неизбежно као судбина. Биће готово.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.