ДЕМОКРАТИЈА ЈЕ САМОУПРАВА

Харолд В. Перцивал

ДЕО ИИ

ОДГОВОРНОСТ

Ако човек не верује да је постојала оригинална креација из које је произашао, да ли ће изгубити осећај одговорности, слободно се понашати како жели и бити претња друштву?

Не! Човек се стара. Доласком старости свако мора да се одлучи за себе.

У дугом развоју садашње цивилизације човек је био и задржан у стању детињства. У овом добу ове цивилизације човек расте из детињства. Стога је важно и потребно да човјек зна да улази у доба мушкости и да је одговоран за све што мисли и за све што чини; да није у реду или само за њега да зависи од некога или да другима дозволи да раде оно што може и треба да учини за себе.

Човек никада не може постати закон поштован и одговоран из страха од закона чији део није учествовао у доношењу и за који због тога осећа да није одговоран. Када се човеку покаже да помаже да донесе закон по коме живи и којим се управља; да је одговоран за све што мисли и чини; кад види, кад осети и схвати да је његова судбина у животу извршена његовим сопственим мислима и поступцима и да ће се судбина управљати према истом закону правде који је одређен свим људима, тада ће то бити само - човјеку јасно да не може другоме учинити оно што не би желио да му други чине, а да он заузврат не пати због онога што је други нанио.

Дете верује у оно што му се каже. Али како постане мушкарац, он ће то разумјети и разумјети, у супротном мора остати дијете свих дана свог живота. Како приче испричане детету измичу с годинама које долазе, тако и његово детињско уверење нестаје у присуству његовог разума.

Да би био одговоран, човек мора да прерасте своје детињство. Размишља из детињства размишљањем. Размишљајући из позадине искуства, човек може постати одговоран.

Човеку је потребна заштита од себе ни мање него што је потребна заштита од његових непријатеља. Непријатељи којих би се човек највише требао бојати су сопствена осећања и жеље које нису самоуправљене. Ни богови ни људи не могу заштитити човека од његових жеља које он може и треба да управља и усмерава.

Кад је човек свестан да му више није потребан страх него што би се он требало бојати, постаће одговоран према себи. Самоодговорност чини човјека неустрашивим, а ниједан самоодговоран човјек не треба га се бојати.

Човек је одговоран за цивилизацију. А ако се цивилизација настави, човек мора постати самоодговоран. Да би постао самоодговоран, човек мора да зна више о себи. Да би сазнао више о себи, човек мора да размишља. Размишљање је пут до самоспознаје. Нема другог начина.

Постоји мишљење о телу и постоји мишљење о себи. Врста ума која се користи у размишљању одређује се субјектом размишљања. У размишљању о телу користи се телесни ум. За размишљање о себи морате се користити умом. Размишљање телесним умом води даље од вашег јаства; води кроз чула и надоле и напоље у природу. Тјелесни ум не може размишљати о себи; она може размишљати само путем чула, објеката чула, а чула га воде и воде у размишљању. Вежбањем и дисциплином тела-ума за размишљање може се развити и стећи наука о чулима; наука помоћу које се могу истражити најудаљенији досези и удубљења у природу. Али, наука о чулима никада не може открити или саопштити човеку само-свесно Ја у себи.

Док не стекнете самоспознају, ваш телесни ум ће наставити да чува екран природе око вас, мислилац Доер: задржаће пажњу у вашем телу на вашем телу и на природним предметима. Размишљање телесним умом тако скрива вас, Извршиоца, од вашег јаства; и ваша телесна осећања држе вас, чиниоца који размишља, у телу, у незнању о себи.

Човек има, у себи, почетак самоспознаје, као тачку. Поанта самоспознаје је: да је свестан. Кад помислите да сам „свестан”, ви сте на почетку пута ка самоспознаји. Тада знате да сте свесни. Знање да је неко свестан сопствени је доказ; нема места сумњи. Тело-ум није могао да осјети осећај да је свестан. Тело-ум користи светлост чула да не постави свестан себе, већ свестан природних предмета.

Ум-осећај користи се тако што осећа да себе сматра свесним, а он користи Свесну Светлост унутар да би размишљао.

Размишљајући о томе да је свесна, Свесна Светлост у размишљању осећања-ума умирује тело-ум, док осећај стиче сазнање да је свесно. Тада, у том кратком тренутку, затезање тела-ума, чула не могу наметати природне предмете како би одвратили пажњу и спречили осећање да то зна. Та тачка знања је почетак вашег сазнања о себи: самоспознаје бесмртног Извођача у телу.

Да би осећај Извршиоца могао спознати такав какав јесте, без тела, осећај мора скинути са себе чула тела којим се одвлачи и сакрива од себе. Тело-ум може се смирити, а чула тела одузети размишљајући само умом-осећајем.

Знање осећања да је свесно да је свесно, први је корак на путу ка самоспознаји. Ако размишљате само умом, могу се предузети и други кораци. Да би предузео друге кораке у размишљању за постизање самоспознаје, Извршилац мора да тренира свој осећајни ум да мисли и мора да тренира своју жељу-ум да покаже своје жеље како да управљају собом. Колико ће времена требати да се то уради, одредиће он сам и воља Извршиоца да то учини. Може се.

Човек осећа и својствено зна да није одговоран ако нема од чега више зависити од промена чула свог тела. Постоје концепције атрибута који потичу из Тројединог јаства Дора, који их зачеће. Доер у сваком човеку је неодвојиви део таквог Тројединог Ја. Зато човјек може схватити да постоји свезнајући и свемоћни и увијек присутан Онај коме може призивати и од кога може овисити.

Сваки човек је најудаљенији и несавршен физички израз Извршиоца тако Тројединог Ја. Ниједно двоје људи није истог Тројединог Ја. Сваки човјек на земљи постоји своје Троједино Ја у вечном. Постоји више Троједних Селова у вечним него што има људи на земљи. Свако Троједино Ја је Зналац, Мислилац и Уцинилац. Идентитет као битност са потпуним и потпуним знањем о свим стварима је атрибут Познаваоца Тројединог Ја који је у сваком тренутку могао бити присутан свуда и који зна све да буде познато широм света.

Исправност и разум, или закон и правда, с неограниченом и неограниченом моћи атрибути су Мислиоца Тројединог Ја који користи моћ правдом која се тиче свог Дореа и у прилагођавању судбине коју је Доер начинио себи и свом телу и својој вези другим људским бићима.

Доер ће бити представник и агент у овом променљивом свету Тројединог Ја у вечном када је извршио сједињење свог осећања и жеље и претворио и ускрснуо своје садашње несавршено физичко тело у савршено и вечно тело.

То је судбина Извршитеља сада у сваком човеку на земљи. Оно што је сада људска воља тада ће бити веће од било којег познатог у историји. Тада у Доеру неће бити ни трага таквој људској слабости да призна могућност претње или хвале моћи, јер то има много тога; и тада је велика љубав.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.