ДЕМОКРАТИЈА ЈЕ САМОУПРАВА

Харолд В. Перцивал

ДЕО

ЗНАЊЕ, ПРАВО И СВРХА среће

Ако закон и правда владају светом и ако је свако рођен у Сједињеним Америчким Државама или свако ко постане грађанин, слободан и једнак по закону, како је могуће да сви Американци, или било која двојица, имају право једнаким правима и могућностима живота и слободе у потрази за срећом, када на нечију судбину тако нужно утичу његово рођење и његова станица у животу?

Испитивањем и разумевањем ових термина или фраза, постаће очигледно да без обзира на нечију судбину, Сједињене Државе, у поређењу са многим другим земљама, имају мање недостатака и пружају веће могућности да неко ради са или против својих судбина у потрази за срећом.

Закон

Закон је рецепт за перформансе, састављен мислима и дјелима свог произвођача или произвођача, на који су везани они који се претплате.

Када неко мисли шта жели да буде, или да ради, или да има, или када неколицина мисли шта жели да има, или да ради, или да буде, он или они нису свесни да оно што ментално формулишу и преписују је закон по којем ће у блиској или далекој будућности они или они заиста бити дужни да врше дела или услове у којима ће се тада налазити.

Наравно да већина људи не зна да их веже закон њиховог сопственог мишљења, иначе не би помислили на оно што обично мисле. Ипак, законом њиховог размишљања све ствари које се раде у свету раде се прописивањем њихових мисли, а све неочекиване и непредвиђене догађаје и услове доносе службеници правде у невидљивом свету.

правда

Правда је радња знања у односу на предмет који је у питању. Односно, то је давање и примање онога што је исправно и управо тачно у складу са оним што је неко себи прописао својим мислима и поступцима. Људи не виде како се извршава правда, јер не могу да виде и не разумеју како мисле и шта мисле; не виде или не разумију како су нераскидиво повезане са својим мислима и како мисли делују током дугих периода; и заборављају мисли које су створили и за које су одговорни. Стога не виде да је праведност вођена праведно, да је то непогрешиви резултат њихових сопствених мисли које су створили, и из којих морају научити уметност шта да раде, а шта не да раде.

Судбина

Судбина је неопозиви декрет или испуњен рецепт: ствар која је прописана, - као што су тело и породица у коју неко долази, станица у којој се налази или било која друга животна чињеница.

Људи имају неодређено поимање о судбини. Они воле да то долази на мистериозан начин и случајно; или да је узроковано било којим другим средством осим самим собом. Судбина is мистериозан; људи не знају како се праве појединачни и универзални закони. Они не знају и често одбијају да верују да човек доноси законе по којима живи и да ако закон не преовладава у човековом животу, као и у свемиру, не би могао постојати ред у природи; да не би могло доћи до рецидива у времену и да свет не може постојати као један сат. Нечији живот и услови у којима живи представљају огромну збирку његових давних мисли и дела, која су, по закону, његова дужност. Не треба их сматрати „добрим“ или „лошим“; они су његови проблеми које треба да реши сам за своје побољшање. Може радити с њима како хоће. Али шта год он мислио и учинио, то чини његову судбину у неизбежно време које долази.

То Бе Фрее

Бити слободан значи не бити везан. Људи понекад верују да су слободни јер нису робови или нису затворени. Али често су тако чврсто везани својим жељама за чула осећаја као и сви робовласници или затвореници, чврсто држани својим челичним оковима. Један је везан за ствари својим жељама. Жеље су везане нечијим размишљањем. Размишљањем, и само размишљањем, жеље могу отпустити предмете за које су везани, и тако бити слободне. Тада човек може имати предмет и моћи га боље користити јер више није везан и везан за њега.

Слобода

Слобода је приврженост; несврстаност себе на стање, стање или чињеницу постојања, у којој или чега, човек је свестан.

Људи који мало уче, верују да ће им новац или иметак или сјајна позиција пружити слободу или уклонити потребу за радом. Али ти људи се чувају од слободе тако што немају те ствари и добијајући их. То је зато што их желе, а везане жеље чине да их затворенике у својим мислима. Човек може имати слободу са или без таквих ствари, јер слобода је ментални став и стање онога који неће бити везан у мислима ни за један предмет чула. Онај који има слободу извршава сваку радњу или дужност јер је то његова дужност и без икакве жеље за наградом или страхом од последица. Тада, и само тада, може уживати у стварима које има или користи.

Слобода

Слобода је имунитет од ропства и право онога ко ради по својој вољи све док се не меша у друго право и избор других.

Људи који верују да им слобода даје право да кажу и раде оно што желе, без обзира на права других, са слободом се могу веровати не више него дивљи луђак не сме бити дозвољен међу онима који се добро понашају, или пијани џепарац пустите се лазан и трезвен. Слобода је социјална држава, у којој ће свако поштовати и уважавати једнака права других, колико очекује за своје.

Једнака права

Бити једнак не може значити да буде потпуно исти, јер ниједно двоје људи није или може бити исто или једнако у телу, карактеру или интелекту.

Људи који су превише инсистирани на својим једнаким правима обично су они који желе више од својих права, а да би имали оно што желе, лишили би и других права. Такви људи су прерасла деца или варвари и не заслужују једнака права међу цивилизираним све док не буду уважавали права других.

Једнакост

Равноправност и једнака права у слободи су: свако има право да мисли, осећа, ради и буде као што жели, без силе, притиска или обуздавања.

Не може се узурпирати права другог без поништавања његових права. Сваки грађанин који се тако понаша задржава једнака права и слободу за све грађане. Равноправност људи је неспоразум и басна без смисла или разлога. Помисао на једнакост људи једнако је апсурдна или смешна колико би се могло говорити о стационарном времену или одсуству разлике или о једном идентитету свих. Рођење и узгој, навике, обичаји, образовање, говор, сензибилност, понашање и својствене особине онемогућавају једнакост међу људским бићима. Било би погрешно културанима тражити равноправност и дружење са незналицама, као што би било бахати и нерасположени осећати једнакост са онима добрих манира и инсистирати на томе да их прихвате. Разред је самоодређен, не рођењем или наклоношћу, већ размишљањем и деловањем. Свака класа која поштује своју властиту, поштоваће било коју другу класу. Немогућу „ниједну једнакост“ која изазива завист или не воље ниједна класа неће желети.

Прилика

Прилика је чин или предмет или догађај који је повезан са потребама или нацртима себе или друге особе и који зависи од времена и места и стања.

Прилика је увек присутна свуда, али не значи исто за све особе. Човек ствара или користи прилику; прилику човек не може да искористи или искористи. Они који се жале да немају једнаке могућности са другима, дисквалификују и ослепе себе тако да не могу видети или искористити прилике које пролазе. Прилике разних врста су увек присутне. Онај који користи прилике које нуде време, стање и догађаји, у односу на потребе и жеље људи, не троши време на приговор. Открива шта људима треба или шта желе; онда га снабдева. Он нађе прилику.

Срећа

Срећа је идеално стање или сан којем човек може тежити, али који никад не може остварити. То је зато што човек не зна шта је срећа и зато што човекове жеље никада не могу бити у потпуности задовољене. Сан о срећи није исти за све. Оно што би могло усрећити једну особу учинило би другу патњу; оно што би неком било драго, а други може бити бол. Људи желе срећу. Они нису сигурни само шта је срећа, али желе је и истражују. Они га истрају кроз новац, романсу, славу, моћ, брак и атракције без краја. Али ако науче из својих искустава са тим, откриће да срећа измиче прогонитељу. Никада се не може открити у нечему што свет може дати. Никад не може бити заробљен потјером. Није пронађен. Она долази када је неко спреман за то и дође до срца које је искрено и испуњено добром вољом према целом човечанству.

Према томе, закон и правда морају владати свијетом да он и даље постоји, а како је судбина за све одређена властитим мислима и дјелима, она је компатибилна са законом и правдом коју свака особа рођена или која постане држављанин Сједињених Америчких Држава може бити бесплатан; да може или треба да има по својим законима једнака права са другима; и да онај који зависи од сопствених способности има своју слободу и слободан је да користи прилику у потрази за срећом.

Сједињене Државе не могу никога учинити слободним, поштовањем закона и праведним, нити могу одредити његову судбину и пружити му срећу. Али земља и њени ресурси пружају сваком грађанину могућност да буде једнако слободан, поштиван и праведан какав ће бити, а закони којима се пријављује гарантују му право и слободу у потрази за срећом. Држава не може створити човјека; човек мора да се направи оним што жели. Али ниједна земља не нуди и даље могућности веће од оних које Сједињене Америчке Државе нуде сваком одговорном који ће се држати закона и учинити себе тако великим колико је у његовој моћи. А степен величине не треба мерити рођењем, богатством или странком или класом, већ самоконтролом, нечијом владом над собом, и нечијим напорима да се изабере најкомпетентнији од људи који ће бити гувернери људи у интересу свих људи, као један народ. На тај начин човек може постати заиста сјајан у успостављању праве самоуправе, праве демократије у Сједињеним Државама. Величина је у самоуправљању. Онај ко уистину има самоуправу, може добро служити људима. Што је већа служба свим људима, већи је и човек.

Свако људско тело је судбина, али само физичка судбина свесног Дора у том телу. Доер се не сећа својих некадашњих мисли и дела који су били његов рецепт за стварање тела у којем се сада налази и који је сопствено физичко наслеђе, закон, дужност и прилика - прилика за перформансе.

У Сједињеним Државама нема толико рођења да Доер који уђе у то тело можда га не подигне на највишу станицу у земљи. Тело је смртно; Доер је бесмртан. Да ли је Доер у том телу толико везан за тело да му влада тело? Иако је тело велико имање, Доер је роб. Ако Извршилац није довољно везан да извршава све законе тела као дужности да се брине о њему и штити га и одржава га здрављем, али да га тело не изврће из сопствене изабране сврхе у животу - тада Извршилац је непривезан и, дакле, слободан. Сваки бесмртни Извршилац у сваком смртном телу има право да одабере да ли ће се везати за тело и њиме ће се служити тјелесна жеља, или ће бити привезан за тело и бити слободан; слободан да одреди своју животну сврху, без обзира на околности рођења или стана тела у животу; и слободан да се упусти у потрагу за срећом.

Закон и правда владају светом. Да није тако не би дошло до циркулације у природи. Масе материје нису могле да се растварају у јединице, бесконачне мале и атоми и молекуле нису се могле комбиновати у дефинитивну структуру; земља, сунце, месец и звезде нису се могли кретати својим токовима и непрекидно су држани у свом међусобном односу у свом телесном и просторном имунитету. Против смисла и разума, и још горе од лудила, може се замислити да закон и правда не могу владати светом. Да је могуће да се закон и правда зауставе на један минут, резултат би био универзални хаос и смрт.

Универзална правда влада светом у складу са знањем. Са знањем постоји сигурност; са знањем нема места сумњи.

Временска правда правила је за човека, са доказима његових чула као закона, и у складу са примереношћу. Уз брзину увек постоји сумња; нема места за сигурност. Човек ограничава своје знање и своје мишљење на доказе свог чула; његова чула су нетачна и мењају се; стога је неизбежно да закони које доноси морају бити неадекватни, а закони који се тичу правде увек су у недоумици.

Оно што човек назива правом и правдом у вези са својим животом и понашањем, није у складу са вечним законом и правдом. Због тога он не разуме законе по којима живи и правду која му се одмерава у сваком случају његовог живота. Често верује да је живот лутрија; да превладава шанса или фаворизирање; да нема правде, осим ако није могуће да је то тачно. Ипак, за све то постоји вечни закон. У сваком догађају људског живота правила неприкосновене правде.

Човек може, ако жели, постати свестан универзалног закона и правде. За добро или болесно, човек доноси законе за своју будућу судбину својим властитим мислима и поступцима, као и својим претходним мислима и поступцима који је вртио властиту мрежу судбине на којој ради из дана у дан. А, својим мислима и поступцима, иако то не зна, човек помаже да одреди законе земље у којој живи.

У сваком људском телу постоји станица преко које Доер у човеку може почети да учи о вечном закону, закону исправности - ако Доер то жели. Станица је у људском срцу. Одатле говори глас савјести. Савес је Доеров сопствени стандард права; то је Доеров непосредни збир сазнања о било којој моралној теми или питању. Мноштво склоности и предрасуда, сва чула, непрестано нам се губе у срце. Али, када их Доер разликује од гласа савести и пази на тај глас, чулни освајачи се спречавају. Тада Доер почиње да учи закон исправности. Савесност га упозорава на оно што није у реду. Учење закона исправности отвара начин да се Извршитељ позива на његов разлог. Разлог је саветник, судија и извршитељ правде у свему што се тиче дела у човеку. Правда је радња знања у односу на предмет који је у питању. Односно, правда је однос Извршиоца према његовој дужности; овај однос је закон који је Доер одредио за себе; овај однос је створио сопственим мислима и поступцима; и мора да испуни овај однос; он мора вољно живети у складу са овим сопственим законом, ако жели бити у складу са универзалним законом.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.