Кара леганто,
Ни гоје оферас ал ви ла традукон де ла унуа цапитро де Мисли и Судбина (Пенсадо кај Дестинадо) де Харолд В. Перцивал. Ла унуа цапитро естас енкодуко ал келкај темој, киујн трактас ла либро. Пенсадо кај Дестинадо донас ал ви пли грандан компренадон при тио кај тиу, кио, киу ви естас, киел ви ци тиен венис, кај киал ви ци тие естас. Ени ентенас профундан интерпретон при тиуј кај мултај алиај субјектој. Дум мултај јарој, легантој дауре сциигас ал ни, ке тиу ци либро профунде сангис илиајн вивојн.
пдф
ИТАПИТРО И
ЕНКОНДУКО
Ти ци унуа цапитро де Пенсадо кај Дестинадо целас енкондуки вин ен нур малмулте да субјектој, киујн трактас ла либро. Мултај субјектој сајнос нефамилиарај. Келкај сајнос сурпризај. Виебле тровос, ке или циуј инстигас припенсан консидерадон. Да ли сте сигурни да желите да напишете, можете да се региструјете у вашој књизи, да ли сте заинтересовани, да ли желите да пишете клинике, да ли желите да добијете компјутер који ће вам омогућити да се ослоните на мистериозни фактор који ће вам омогућити да се одлучите за виву? мем.
Ла либро кларигас ла целон де ла виво. Тиу цело не естас нур трови ла фелицон, чеу ци тие, цу пост ла виво. Нек естас “и “сави” ла анимон. Ла вера цело де ла виво, ла цело савигос де сотонос кајон резонон, естас јене: ке циу ел ни естигос прогресе консциа ен циам пли алтај градој де консциадо; тио естас, консциа при ла натуро, кај ен кај на кај претер ла натуро. Ла натуро сигнифас ла тутон де цио, кион они повас консции пер ла сенсој.
Ла либро анкау енкондукас вин ал ви мем. Ниги венигас ал ви ла месагон при ви мем: преко мистера мемо, киу логас ен виа корпо. Ебле ви циам идентигас вин мем кун кај киел преко корпо; кај киам ви пенас пенси при ви мем, ви тиал пенсас при корпа меканисмо. По мулте да кутимо, ви паролис при корпо киел “ми”, киел “ми мем”. Ви кутимас узи тиајн еспримојн, екземпле “киам ми наскигис”, кај “киам ми мортос”; кај “ми видис мин мем ен ла спегуло”, “ми рипозигис мин”, “ми транцис мин”, кај тиел плу, киам вере виа паролас при корпо. Пор компрениатион, кио ви естас, ви антауе девас кларе види ла дистингон интер ви мем кај ла корпо ен киу ви логас. Ако желите да користите термин "миа корпо", кликните на дугме да бисте изабрали неки од наредних одредница, ако желите да се пријавите за овај дистингон.
Ви сциу, ке ви не естас преко корпо; ви сциу, ке преко корпо не естас ви. Ви сте скачули, да се създавате, да ви съдържат, да се посочете с помоста на сърцето, коато е възпроизвърждено, и да се съобсете, и да се забавите. Дум ла јарој, киам ви логас ен виа корпо, ви консциас, ке ги сангигадас: ен пасиа пасадо тра сиа инфанецо кај адолескантецо кај јунецо, кај ал сиа нуна кондицо, ги мултеге сангигас. Кај ви реконас, ке дум преко корпо матуригас, естис лауградај сангигој ен виа видпунко при ла мондо кај преко синтено при ла виво. Сед дум тиуј сангигој, ви рестис vi: тио естас, ви консциас вин мем киел ла сама мемо, ла идента ми, дум тиу тута темпо. Виа пенсо при тиу ци симпла верайо пелас вин ексции, ке ви дефинитивно не естас кај не повас ести ви корпо; мушки, ке преко корпо естас физика органисмо ен киу ви логас; виванта натура меканисмо киун ви функциигас; бесто киун ви пенас компрени, инструи, кај примајстри.
Ви сциас, киел виа корпо ирис ен ла мондон; сед киел vi ирис ен виан корпон, ви не сциас. Ви не ирис ен ,ин, мис иом да темпо пост насиа наскиго; ебле јаро ау плурај јарој; сед при тиу факто ви сциас малмулте а ненион, цар преко меморо при корпо коменцигис нур пост тиам, киам ви венас ен виан корпон. Ви сциас ион при ла материало, ел кио фаригас виа циам сангиганта корпо; сед кио vi естас, ви не сциас; ви не јам консциас киел тио, кио ви естас ен виа корпо. Ви сциас ла номон, по киу виа корпо дистингигас де алиај корпој; и вии ви лернис припенси киел преко номо. Тре гравас, ке ви сциу не тиун, киу ви естас киел персонецо, сед тион, кио ви естас киел индивидуо — консциа при ви мем, сед не јам консциа киел ви мем, сенромпа идентецо. Ви сциас, ке вивас виа корпо, ви ви лаурезоне атендас, ке и мортигос; цар естас факто, ке циу виванта хома корпо евентуале мортигас. Тамен вино не исти регас ла лејој, киуј тусас виан корпон. Кванкам сангас виа корпо ла материалон ел кио фи фаригас пли офте ол ви сангас ла костумојн по киуј ви веин вестас, виа идентецо не сангигас. Ви естас циам ла сама vi.
Дум ви припенсас тиујн ци верайојн, ви тровас ке, киел ајн ви пенас, ви не повас пенси, ке ви мем иам ајн финигос, егале киел ви не повас пенси, ке ви мем иам коменцигис. Тио естас, цар путем иденто естас сенкоменца и сенфина; ла вера ми, тиу Мемо киун ви сентас, естас сенморта и сенсанга, пор циам претер ла атинго де ла феноменој де ла сангигој, де ла темпо, де ла морто. Сед кио тиу ци мистера идентецо естас, тион ви не сциас.
Киам ви демандас ал ви, “Кион ми сциас, ке ми естас?” Ла цеесто де виа иденто евентуале каузос, ке ви респондос иел, киел јене: “Кио ајн естас, кио ми естас, ми сциас алменау, ке ми консциас; ми алменау консциас, ке ми консциас. ”Кај ебле ви плу дирос:“ Тиал ми консциас, ке ми естас. Ми кроме консциас, ке ми естас ми; кај ке ми естас нениу алиа. Ми консциас, ке тиу миа идентецо, киун ми приконсциас — тиу ци дистингита миецо кај мемецо, киун ми кларе сентас — не сангигас дум миа тута виво, кванкам цио ајн при кио ми консциас, сајнас ести ен стато де циама сангигадо. де тио ци, ви ебле дирос, “Ми анкорау не сциас, кио естас тиу мистера сенсанга ми; сед ми консциас, ке ен тиу ци хома корпо, кион ми консциас дум миај векигинтај темпој, екзистас ио, кио консциас; ио киу сентадас кај дезирадас кај пенсадас, сед кио не сангигас; ио консциа, киу воладас кај пеладас тиун ци корпон агади, тамен евиденте не естас ла корпо. Кларе тиу ци ио консциа, кио ајн ести естас, естас ми мем. "
Ти, за пенсадо, оказос ке ви вин ригардас, не плу киел корпо кун номо и кун цертај алиај дистингайој, сед киел консциа мемо ен ла корпо. Ла консциа мемо ен ла корпо номигас, ен тиу ци либро, ла фаранто-ен-ла-корпо. Ла фаранто-ен-ла-корпо естас ла субјеко, при киу ла либро преципе темас. Тиал вин хелпос, дум ви легас тиун ци либрон, припенси вин мем киел енкорпигинта фаранто; вин мем ригарди киел сенморта фаранто ен хома корпо. Дум ви лернас припенсади вин мем киел фаранто, киел ла фаранто ен виа корпо, ви фарос граван пасон ал ла компренадо де ла мистеро де ви мем кај де алиај.
Ви консциас виа корпон, а ион ђион алиан ен ла натуро, пер ла сенсој. Нур пер ла корпај сенсој ви повас иом ајн функциади ен ла физика мондо. Ви функциадас пер пенсадо. Виан пенсадон каузас преко сентадо кај дезирадо. Виа сентадо кај дезирадо кај пенсадо непре манифестас корпан активецон; физика активадо естас нур ла еспримадо, екстеригадо, де интерна активадо. Преко корпо кун сиај сенсој естас ла инструменто, ла меканисмо, киун пелас виа сентадо кај дезирадо; аси естас виа индивидуа натуромасино.
Виај сенсој естас вивантај естулој; невидеблај ерој де натуроматерио; или коменцас фортојн, киуј трапенетрас ла тутан структурон де ла корпо; или естас ентој киуј, кванкам неинтелигентај, консциас киел сиај функциој. Ако желите да будете информисани овако уређени, молимо вас да се позовете на бројне друге погодности, као што су на пример смештајни објекти. Ла сенсој естас ла амбасадорој де ла натуро ал виа кортего. Преко корпо кај сиај сенсој хавас нениун потенцон де волонта функциадо; иста малхавас преко ганто, тра киу ви повас сентади кај агади. Мужској, ви будете пользователеј, будет работать, посмотреть консультациу, находасихса фоном.
Сен ви, ла фаранто, ла масино повас ненион елфари. Да бисте активирали активни корпорациони рад, урадите конструкцију, отворите, повежите се са истином, или се одлучите за приватну особу, која ће вам пружити услуге које ће вам омогућити да се пријавите. На тај начин ће се утврдити да ли се ради о корпорацији која се користи за интерромпаду преко пенсадо сенеквилибра кај нерегула: ла лаборадо дамагигас кај нулигас тиом, киом ви каузас детруан кај малеквибриган корпан стретигон, цар ви ласадас ал виај сентој кај дезирој агади сен виа консциа регадо. Тиал, пор ке ла натуро есту ласата рефресиги виан масинон сен ла интерромпадо де виај пенсој кај емоциој, естас провизите, ке ви гин периоде малтенас; ла натуро ен преко корпо провизас, ке ла лиго, киу кунтенас вин кај виај сенсој, фојфоје малстреци ,ас, цу туте, цу парте. Тиу малстрециго ау малтенадо де ла сенсој естас дормадо.
Дум виа корпо дормас, ви не контактирате; ен церта сенцо, ви естас фор де .и. Сед циуфоје, киам ви векас ла корпон, ви туј консциас ести ла сама “ми”, киу ви естис антау ол ви ирис де де корпо ен ла дормо. Преко корпо, цу векигинта цу дорманта, нениам ајн ион консциас. Тио, кио консциас, кио пенсадас, естас ви мем, ла фаранто киу естас ен виа корпо. Тио сајнас вере, киам ви консидерас, ке ви не пенсадас дум виа корпо дормадас; ау алменау, се ви јес пенсадас дум тхе дорма периодо, ви нек сциас нек меморас, киам ви векас ла корпајн сенсојн, тион кион ви пенсадис.
Дормо естас ау профунда ау сонга. Ла профунда дормо естас тиу стато, ен киу ви ретиригас ен вин, кај ен киу ви не контактас ла сенсојн; Исто тако, можете да се пријавите, ако желите да вам помогну, или ћете морати да се опустите, или да вам помогну, или да будете спремни. Ла сонго естас ла стато де парта малконектиго; Ако желите да будете информисани, молимо Вас да се региструјете да бисте пронашли објекат за натур, који ће вам омогућити да се опустите, а да се укључи и субјективни приступ, као и приступачна локација. ,,, Ир в кор ла,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, енс енс енс. Кај про ла думвива кутимо, ви туј идентигадас вин киел кај кун виа корпо:Mi дормис, ”ви дирадас; “mi нун векигис. "
Сед ен виа корпо, екстер преко корпо, алтерне векигинта кај дорманта је таго пост таго; дум ла виво кај дум ла морто, кај дум ла статој пост ла морто; да де виво в виво дум циуј виај вивој — персистас преко идентецо кај преко сентадо де идентецо. Виа идентецо естас тре реала естайо, кај циам цеестас кун ви; сед тио естас мистеро, кион ониа интелеко не повас компрени.
Тиу ции путо де ла цеестадо де виа идентецо естас тиел сендуба, ке ви не повас пенси, ке ла vi ен преко корпо иам ајн повус ести иу алиа кром ви мем; ви сциас, ке ви естас циам ла сама ви, дауре ла сама мемо, ла сама фаранто. Ви ку ви ви ви ви ви ви ви ви ви ви ви ви ви ви ви ви ви ви ви ви; ви туте атендас, ви ћете се позабавити консултовањем преко корпоа, коменца нован тагон де активецо и вии, ви естос ла сама ви, ла сама мемо, ла сама фаранто.
Киел при дормо, тиел при морто. Морто естас нур лонгега дормо, провизора ретириго де тиу ци хома мондо. Се, је ла моменто де морто, ви консистира вие сентон де миецо, де мемецо, ви самтемпе консциос, ке ла лонга дормо де морто не тусос ла континуецон де виа идентецо, иста киел виа циунокта дормадо неин не тусас. Ви сентос, ке дум ла неконата естонтецо, ви даурос, киел ви даурис је таго пост таго дум ла виво, киу йус финигас. Ти мемо, тиу ви, киу консциас дум виа нуна виво, естас ла мемо, ла сама ви, киу симиле консциас даури је таго пост таго дум циу ел виај антауај вивој.
Кванкам виа лонга естинтецо нун ал ви естас мистеро, виај антауај вивој сур ла теро естас не пли гранда мириндайо ол тиу ци нуна виво. Када се користи, екстеријер је отворен за куповину и куповину, што значи да ће вам се омогућити да се повежете са вашим клијентом, тако да ћете моћи да користите услуге које ће вам омогућити да се бавите тим темпом. Сед тио оказис тиел офте, кај тиел лонге естис природа, ке тио не сајнас мистеро; тио естас офта оказо. Тамен тио естас прекау не малсама де ла процедо киун ви спертас, киам, је ла коменциго де циу реекзисто, ви ирас ен нован корпон, киун формис пор ви ла натуро, киун инструкциис кај претигис виај гепатрој ау гекураторој киел виа нев логејо ен ла мондо , нова маско киел персонецо.
Персонецо естас персонайо, маско, по киу ла ролуло, ла фаранто, пароладас. Тиал аси естас пли ол корпо. По ести персонецо, ла хоман корпон девас веки ла цеестадо ен деи де фаранто. Ово је шанса за борбу против вукова, као што су алпренас и порта персонецон, аи ади акторадас кај пароладас дум ли лудадас сиан ролон. Киел персонецо, ла фаранто син припенсас киел персонецо; тио естас, ла маскераданто син приповидава кил ла роло киун ли лудас, кај форгесас син киел ла консциа сенморта мемо ен ла маско.
Нецесас компрени реекзистадон кај дестинадон; цетере не еблас респонди при ла диференцој ен ла хома натуро кај карактеро. Асерти, ке ла неегалайој де наскигој кај офицој, де ричеко кај малрицецо, санецо кај малсанецо, резултас де хазардо естас инсулто ал ла јуро кај ла јустецо. Кроме, атрибуи интелигенецон, генион, инвентемецон, талентојн, потенцојн, виртојн; ау несцион, малкапаблон, малфортецон, маллаборемецон, малвиртојн, кај ла грандецон а малграндецон де карактеро ен тиуј ци, киел венантај де физика хередо, опонас прудентецон кај резонадон. Хередо рилатас ал ла корпо; сед карактерон фарас ониа пенсадо. Ла јуро кај јустецо јес регас тиун ци мондон де наскигадо кај мортадо; цетере пови не повус даури ен сиај курсој; кај ла јуро кај ла јустецо венкадас ен ла хомај аферој. Сед ефико не циам туј секвас каузон. Семадон не туј секвас риколто. Отображено, последнаа информациа из ссилке перенос ебле аперос нур пост лонга интервена периодо. Ни не повас види, кио оказас интер пенсо ао аго си си резултој, иста киел ни не повас види, кио оказас ен ла теро интер семадо кај риколто; сед циу мемо ен хома корпо фарас сиан пропран јурон киел дестинон по тио, кион пи пенсадас кај фарадас, кванкам еи ебле не консциас киам аси рецептас ла јурон; да неи не сциас густе тиам, киам ла рецепто пленумигос, киел дестино, цу ен естанта цу ен естонта виво сур ла теро.
Таго кај виво естас есенце самај; или да се повуче из периода непрекидног повлачења, и да се нађе на лицу места и да се нађе на истом месту. Анкау нокто кај морто естас тре симилај: киам ви форирас пор алласи ал корпо рипози кај дорми, ви хавас спертон тре симилан ал тиу, киун ви спертас, киам ви форирас ла корпон је ла морто. Кроме, ви ан иуноктај сонгој естас компареблај кун ла постмортај статој, киујн ви регуле спертас: амбау естас фазој де субјецтиве активецо де ла фаранто; ен амбау, ви респертадас виајн векигинтајн пенсојн кај агојн, виај сенсој анкорау функцианте ен ла натуро, сед ен ла интернај статој де ла натуро. Као што је раније речено, профункционисао је, али није могао да функционише тако да је био у стању да се бави, и да има екзистас у меморији, а да не може да се бави периодом, и да се упозна са физиком и физиком. , киам ви реконектигас кун виај сенсој и нова карна корпо: ла беба корпо ау инфана корпо, киу фаригас пор ви.
Киам ви коменцас нован вивон, ви консциас киел ен небуло. Ви сентас, ке ви естас дистингита кај дифинита ио. Ти ции део сенто де миецо ау мемецо версајне естас ла сола вера аферо, киун ви консциас пор иом лонга темпо. Иаио алиа естас мистеро. Да бисте покренули темпо, користите конфигурирање, ако желите да прођете кроз неку нову верзију. Сед, киам ви лернадас, киел функцииги ла корпон кај узади сиен сенсојн, лауграде ви идентигемас кун и. Кром, вин инструас алиај хомој сенти, ке преко корпо естас ви мем; ви естас сентигата, ви ви естас ла корпо.
Да бисте то учинили, прочитајте више о томе шта желите да урадите, а ви ћете бити у прилици да консултујете, да ли желите да се одлучите за корпорацију, или да се одлучите за посао. Кај, ви ви крескас ел инфанецо, ви пердас контактон кун прескау цио, кио не естас перцептебла пер ла сенсој, ау концептебла пер ла сенсој; ви менсе енкарцеригас ен ла физика мондо, консцианте нур феноменојн, илузиојн. На вашу страну, ви непрестајете думвива мистеро ал ви мем.
Пли гранда мистеро естас преко вера Мемо — тиу пли гранда Мемо, киу не естас ен виа корпо; нек ен нек де тиу ци мондо де наскигадо кај мортадо; након тога, консултује сенморта и еион-трапенетра Регно де Перманентецо, што је најлакше проћи док сте ви вивој, што ће вам помоћи у интеракцији.
Ла думвива серчео де хомо пор ио, кио сатигос, естас вере сероо пор сиа вера Мемо; ла идентцо, ла мемецо кај миецо, киун циу ете консциас кај сентас кај дезирас кони. Тиал ла вера Мемо естас идентигота кун Мемсцио, ла вера кванкам неекконата цело де ла хома серцадо. Ла перманентецон, ла перфецктецон, ла пленумигон они серцадас сед нениам тровас ен хомај рилатој кај клоподој. Кроме, ла вера Мемо естас ла циам цеестанта консилисто како би се придружио, да би се придружио коро консултантима и да би се бавио, да би се поправио, да би се поправио, да би се избегло.
Екзистас тиа Мемо. Аси естас ла Триунуа Мемо, тиел номата ен тиу ци либро, цар ги естас недивидебла унуо де индивидуа трио: да сцианта парто, пенсанта парто, да фаранта парто. Нур порцио де ла фаранта парто повас ири ен ла бестан корпон кај фари ла корпон хома. Тиу се придружи парти ћии тие номигас ла фаранто-ен-ла-корпо. То је хомо, али он је био у прилици да се упозна са партнером у Триуниа Мемо-у, који је у међувремену звао Триунуај Мемој. Ла сцианта и пенсанта партој де циу Триунуа Мемо естас ен ла Етернецо, ла Регно де Перманентецо, киу трапентрас тиун ци хоман мондон де наскигадо кај мортадо и темпо. Ла фарантон-ен-ла-корпо регас ла сенсој кај ла корпо; тиал ги не повас консции ла реалецон де ла циам цеестантај сцианта и пенсанта партој де сиа Триунуа Мемо. Аси сентас илиан манкон; ла објектој де ла сенсо блиндин блиндигас, ла серпентој де ла корпо тенин тенадас. Види не видас претер ла објектај формој; аси тимас син либериги де ла карнај серпентој кај стари сола. Киам ла енкорпигинта фаранто син прувас волема и прета диспели ла сикон де ла илузиој де ла сенсој, ајиај пенсанто и сцианто циам претас донади ал Ли Лумон ен ла војо ал Мемсциадо. Сед ла енкорпигинта фаранто серцанта пор ла пенсанто кај сцианто ригардас малпроксиме. Идентецо, а ла ла Мемо, циам естас мистеро ал пенсемај хомој ен циу цивилизадо.
Платоно, вершајне ла плеј фама кај репрезента ел филозофој де Грекио, узис кеел прецепто пор сиај секвантој ен сиа сколо де филозофио, ла Академио: “Кону вин мем” -гнотхи сеаутон. Де лиај скрибайој, сајнас ке ли хавис компренон де ла вера Мемо, кванкам нениуј вортој, киујн ли узис, традукигис ен ла англан пли адеквате ол ла “соул” (анимо). Платоно узис енкетометодон при ла тровадо де ла вера Мемо. Екзистас гранда арто ен ла експлуатадо де лиај ролулој; ен ла продуктадо де лиај драмај ефикој. Лиа методо де диалектико естас симпла кај профунда. Ла менсе маллаборема леганто, који преферира више од лерни, вјероватна мишљења, Платоно естас лацига. Евиденте лиа диалектика методо естис пор клериги ла менсон, пор пови секви трајон де резоно, кај не форгеси ла демандојн и респондојн ен ла диалого; цетере они не капаблус југи ла конклудојн атингитајн ен ла аргументој. Церте Платоно не преобразува альтернативнаа реклама. Пли вероватно да интенцис дисциплина ла менсон ен пенсадо, тиел ке, с сиа пропра пенсадо, они илуминигос и кондукигос ал сцио де сиа субјекто. Тио, ла Сократа методо, естас диалектика систем де интелигентај демандој и респондој киу, се секвата, сендубе хелпос онин лерни киел пенси; кај, за клериги ла менсон пор кларе пенсади, Платоно ебле пли фарис ол иу ајн алиа инструкциисто. Сед нениуј скрибайој девенис ал ни, ен киуј ли експликас тион, кио естас ла пенсадо; ауион, кио естас ла вера Мемо, а ла ла војо ал ла сцио при .и. Оне девас плу серци.
Ла антикван инструкцион де Хиндио сумигас ла мистера асерто: “тио ци естас”тат твам аси). Сед ла инструкцио тамен не кларигас тион, кио естас ла “тио” ау кио естас ла “ци”; нек киел рилатас ла “тио” кај ла “ци”, нек киел или идентигу. Тамен, се тиуј вортој хавос сигнифон, или експликигу пер компренеблај концептој. За инсталацију у филозофију Хинда-ел-генерала је инсталиран велики број произвођача, који се баве искључиво екстерним напајањем, што је посебно за компактну компјутерску и универзалну опрему. де ла оцеано, а киел фајреро естас унуигинта кун ла фламо ен киу иси оригинис кај естас; кај кроме, ке тиу ци универсала ио, тиу ци енкорпигинта фаранто — ау, лау ла терминаро ен ла цефај сколој, ла атмо (атман) ау ла пурусо (пуруса), апартаис дисде ла универсала ио нур пер ла вуало де илузио де ла сенсој, Маиа (маиа), кио каузас, ке ла фаранто ен ла хомо пенсас при си киел апарта кај киел индивидуо; сед декларас ла инструкциистој, ке не екзистас индивидуецо апарте де ла гранда универсала ио, номита Брахмо (Брахман).
Ла инструкцио плуе естас, ке ла енкорпигинтајн фрагментојн де ла универсала Брахмо регас хома екзистадо кај коинцида суферадо, не консциајн при сиај супозата идентецо кун ла универсала Брахмо; лигитаин ал ла радо де наскигој кај мортој кај реенкорпигој ен ла натуро, постис, пост лонгај епокој, циуј ла фрагментој лауграде реунуигас ен ла универсалан Брахмон. Да би се придружио / ла молитви од Брахмо траил је да се упише у посао како би се избегао фрагментирани фрагмент. Нек монтригас, киел ла супозате перфекта универсала Брахмо естас ау повус пер тио плибониги; нек киел иуј ајн ел сиај фрагментој профитас; нек киел плибонигас ла натуро. Туту де ла хома екзистадо сајнус сенутила тортуо сен цело аон резоно.
Малигра тио, индикигас методо, пер киу тауге квалифика индивидуо, серцанте “изолигон” ау “либеригон” де ла нуна менса склавецо ал ла натуро, повас пер хероа пенадо фортириги де ла амасо, ау илузиој де ла натуро, кај плу ири антау ла алаенерала ескапо за де ла натуро. Либерецо атингигос, лаудире, ла ла практикадо де ла јого; перар, пер ла јого, лаудире, ла пенсадо повас ести тиел дисциплината, ке ла атмо, ла пурусо — ла енкорпигинта фаранто — лернас субпреми а детруи сиајн сентојн кај дезиројн, кај дисигас ла илузиојн де ла сенсој, ен киуј сиа пенсадо лонге импликигис; тиел либеригите де ла нецесо де плуа хома екзистадо, уи евентуале сорбигас ен ла универсалан Брахмон.
У цио ци екзистас спурој де верецо, кај тиал мултај бонайој. Јогано јес и лернас реги сиан корпон кај дисциплини сиајн сентојн кај дезиројн. Ебле ли лернас реги сиен сенсојн тиом, ке ли повас лауволе консции ла статојн де материо интернајн ти ти перцепта де неклеригитај хомај сенсој, кај тиел екпови есплори како еккони статојн ен ла натуро киуј естас мистерој ал ла плејпарто да хомој. Кроме, възстановаване на съвместимите градове във връзка на възможността. Ио ци сендубе апартигас лин де ла гранда амасо да сендисциплинај фарантој. Сед кванкам ла системо де јого асертас “либериги” ау “изоли” ла енкорпигинтан мемон дисде ла илузиој де ла сенсој, сајнас кларе, ке евективе ни нениам кондукас онин претер ла лимој де ла натуро. Кларе тио оказас про мискомпрено при ла менсо.
Ла менсо клеригита пер ла јого естас ла сенсоменсо, ла интелекто. Тио естас ла специалигинта инструменто де ла фаранто, киун номас постај пагој ла корпоменсо, ци тие дистингата де ду алиај менсој нис нун не дистингитај: менсој пор ла сентадо кај ла дезирадо де ла фаранто. Ла корпоменсо естас ла сола перило, по киу ла енкорпигинта фаранто повас функции пер сиај сенсој. Ла функциадо де ла корпоменсо стрикте лимигас ал ла сенсој, кај тиал ал ла натуро. По тони, ла хомо консциас при ла универсо ен нур иа феномена аспеко: ла мондо де темпо, де илузиој. Тиал, кванкам ла дисчипло јес акригас ла интелектон, самтемпе евидентас, ке ли анкорау депендас де сиај сенсој, анкорау импликита ен ла натуро, не либеригита де ла нецесо де плуај реекзистадој ен хомај корпој. Суме, киом ајн лертас фаранто киел функциисто де сиа корпа масино, аси повас син нек изолиги нек либериги де ла натуро, повас гајни сцион нек при си мем нек при сиа вера Мемо, пер ла пенсадо нур де сиа корпоменсо; арар тиај субјектој циам естас мистерој ал ла интелеко, кај повас компрениги нур пер густе кунордигита функциадо де ла корпоменсо пер ла менсој де сентадо кај дезирадо.
Не сајнас, ке при ла менсој де сентадо кај де дезирадо респондас в Ориентај системој де пенсадо. Евидентайо де тио тровигас ен ла квар либрој де ла Афорисмој де ла јого (Иогасутра) оф Патангало (Патанјали), како бисте могли да прочитате коментаре о антикварној верзији. Патангало версајне естас ла плеј естимата кај репрезента ел филозофој де Хиндио. Лиај скрибайој естас профундај. Сед версајнас, ке лиа вера инструкцио естас ау пердита ау секретигита; арар ла деликате субтилај сутрој киуј портас лиан номон сајне ванигас ау малеблигас ла веран целон киун или лаупретенде интенцигас.
Ла Ориента инструкцио, киел алиај филозофиој, темас при ла мистеро де ла консциа мемо ен ла хома корпо, кај при мистеро де ла рилато интер тиу мемо кај сиа корпо, кај ла натуро, и ла универсо ен туто. Ако желите да будете информисани када нисте монтрас, да ли сте прочитали овај коментар, молимо Вас да се позовете на наше пријатеље и посетиоце који желе да вам се придруже. естас ел ла натуро. Ке или некакав видас нек паролас при тиу дистинго, очигледно оказас про ла универсала мисконцептадо а мискомпренадо при ла сентадо кај дезирадо. Нецесас, ке ла сентадо кај дезирадо нун кларигу ци тие.
Консидеро при сентадо кај дезирадо енкондукас иун ел ла плеј гравај кај ентенај субјектој есприматај ен тиу ци либро. Тиес гравецо не валент естас не тротаксеблај. Ла компренадо кај узадо де сентадо кај дезирадо ебле сигнифос ла турнопунктон ен ла прогресо де ла индивидуо кај де ла Хомаро; тио повас либериги фарантојн де малвера пенсадо, малверај кредој, фалсај целој, по киуј или син тенис ен маллумо. Тио малпрувас малверан кредон лонге блинде акцепитан; кредо нун тиел профунде радикита ен ла пенсадо де хомој, ке сајне нениу консидерис емин придеманди.
Јен тио: Ал циу ајн инструкциис креди, ке ла сенсој де ла корпо хавас ла номброн квин, кај ке сентадо (тусадо) естас уну ел ла сенсој. Ла сенсој, киел асертатај ен тиу ци либро, естас натурерој, елементај естайој, консциај киел сиај функциој сед неинтелигентај. Екзистас нур квар сенсој: видадо, аудадо, густумадо и фларадо; кај пор циу сенсо екзистас органо специала; сед не екзистас органо специала пор сентадо, цар сентадо — кванкам ади сентадас пер ла корпо — не естас де ла корпо, не де ла натуро. И естас уну ел ла ду ду аспектој де ла фаранто. Анкау бестој хавас сентадон кај дезирадон, сед бестој естас модифайој де ла хомо, киел посте кларигота.
Исти они девас пароли при дезирадо, алиа аспекто де ла фаранто. Сентадо кај дезирадо девас циам куне консидериги, цар или естас неапартигеблај; нениу повас екзисти сен ал алиа; или симилас ла ду полусојн де електра куренто, ла ду фланкојн де монеро. Тиал тиу ци либро узас ла кунметитан терминон: сентадо-кај-дезирадо.
Сентадо-кај-дезирадо де ла фаранто се налази у интелигентном потенцијалу. Ести естас ен ла креема енергио цие цеестанта; сен и цесус ла тута виво. Сентадо-кај-дезирадо естас тиу сенкоменца и сенфина креема арто, по киу они циујн аферојн перцептас, концептас, формас, креас, кај регас, цу пер ла агадо де фарантој ен хомај корпој, цу пер тиуј аној де Ла Регистаро де ла мондо, цу пер ла грандај Интелигентецој. Сентадо-кај-дезирадо естас ен ла туто де интелигента активецо.
Пошто је корпорација спремна, сидро-кај-дезирадо је у стању да консултује потенцијале, што значи да ће бити индивидуални. Нениу ел ла квар сенсој — сентас. Сентадо, ла пасива аспекто де ла фаранто, естас тио, кио ен ла корпо сентадас, кио сентадас ла корпон кај сентадас ла импресојн трансдонитајн ал ла корпо де ла квар сенсој, киел сенсайојн. Кроме, ла диверсај градој, аси повас перцепти суперсенсајн импресојн, екземпле хуморон, атмосферон, естонтецан сцион; пови повас сенти тион, кио правас, кај тхеатион, кио малправас, кај ги повас сенти ла авертојн де ла консциенцо. Дезирадо, активни аспекто, има свој консензус, и може да се користи за корпорацију. Ла фаранто функциадас самтемпе ен амбау аспектој: ти циу дезиро левигас ел сенто, кај циу сенто левас дезирон.
Ви фарас граван пасон ен ла војо ал сциадо де ла консциа мемо ен ла корпо, киам ви припенсос при ви мем киел ла интелигента сентадо, киу цеестас тра виа вола нервосистемо, дистингита дисде ла корпо ен киу ви сентадас, кај самтемпе киел ла консциа потенцо де дезирадо форте флуанта тра преко санго, кио тамен не естас ла санго. Сентадо-кај-дезирадо синтезу ла квар сенсојн. Компренадо при ла роло и функцио де сентадо-кај-дезирадо естас ла коменцо де ветурадо за де тиуј кредој, киуј дум мултај епокој каузис ке ла фарантој ен хомој син припенсу нур мортемулојн. По тиру компренадо при сентадо-кај-дезирадо ен ла хомо, они повас дауриги ла филозофион де Хиндио кун нова апрезо.
Ла Ориента инструкцио реконас тиун фактон, ке пор атинги сцион при ла консциа мемо ен ла корпо, један девас либериги дисде ла илузиој де ла сенсој, кај дисде ла малвера пенсадо кај ла фалса агадо, киуј резултате де не реги сиајн пропрајн сентојн кај дезиројн. Сед тио не трансцендас ла универзал мисконцептон, ке сентадо естас уну ел ла сенсој де ла корпо. Контрауе, ла инструкциистој декларас, ке тусадо ау сентадо естас квина сенсо; ке дезирадо естас анкау де ла корпо; кај ке кај сентадо кај дезирадо естас аферој де ла натуро ен ла корпо. Ла у тиу ци хипотезо, они аргументас, ке ла пурусо, ау атмо—А енкорпигинта фаранто, сентадо-кај-дезирадо — девас туте субпреми ла сентадон, кај девас ентуте детруи, “туте мортиги”, ла дезирадон.
У лио де ла тио, кио ци тие монтригис при сентадо-кај-дезирадо, сајнас ке ла инструкцио де ла Ориенто консилас ион нееблан. Ла недетруебла сенморта мемо ен ла корпо не повас син детруи. Се еблус ла хома корпо плу вивади сен сентадо-кај-дезирадо, ла корпо естус нур сенсента спиромеканисмо.
Пошто је погрешно примењено код слања поруке, можете да користите овај индикатор, или га желите да користите као компјутер у Триунуа Мемо. То су: "ци естас тио," они су дечки супози, ке ла “ци” адресата естас ла атмо, ла пурусо — ла индивидуа енкорпигинта мемо; да ке “ла тио” кун киу ла “ци” тиел идентигас естас ла универсала мемо, Брахмо. Не фаригас дистинго интер ла фаранто кај ла корпо; слични екзистас корелатива нефаро, дистинги интер ла универсала Брахмо кај ла универсала натуро. По доктрини из универзалног Брахма киел фонта и фино де циуј енкорпигинтај индивидуај мемој, нетаксеблај милионој да фарантој естас тенатај ен несцио при сиај верај Мемој; кај кроме атендас, еч аспирас, перди ен ла универсала Брахмо тион, кио естас ла плеј кара естайо, кион иу ајн повас хави: сиан пропран идентецон, сиан пропран индивидуан грандан Мемон, интер алиај индивидуај сенмортај Мемој.
Кванкам естас кларе, ке ла Ориента филозофио емас тени ла фарантон лигитан ал ла натурон, кај ен несцио при сиа вера Мемо, сајнас сенрезоне кај сенпробабле, ке тиуј инструкциој концептигус ен несцио; ке или дисвастигус кун ла интенцо тени хомојн за де ла веро кај тиел ен субпремадо. Анстатауе, естас тре пробабле, ке ла екзистантај формој, киел ајн антиквај или естас, естас нур спурај рестайој де мулте пли малнова систем, киу девенис де цивилизо малаперинта кај прекау форгесита: инструкцио, киу ебле естис вере илуминема; киу кредебле реконис сентадон-кај-дезирадон киел ла сенморта фаранто-ен-ла-корпо; Киа монтрис ал ла фаранто ла војон ал сциадо при сиа вера Мемо. Ла генералај трајтој де ла екзистантај формој сугестас тиан пробаблецон; да ке ла ла курсо де ла епокој, ла оригина инструкцио неперцептебле цедис ал ла доктрино де универсала Брахмо кај ла парадоксај доктриној, киуј форпелус ла сенмортан сентадон-кај-дезирадон киел ио малапробинда.
Екзистас трезоро не туте касита: Ла Багавадгито (Бхагавадгита), ла плеј кара ел ла јувелој де Хиндио. Пор Хиндио, тио естас ла перло нетаксебла. Ла верайој паролитај де Крисно ал Арјуно естас сублимај, белегај, кај циам даурај. Сед ла малпроксима хисториа периодо, ен киу ла драмо оказас кај волвигас, кај ла антиквај Ведај доктриној ен киуј гиај верайој естас вуалитај кај обскуригитај, тро малфацилигас, ке ни компрену тион, кио естас ла ролулој Крисно кај Арјуно; киел или интеррилатас; кио естас ла офицо де циу ал алиа, цу ен цу екстер ла корпо. Ла инструкцио ен тиуј праве хоноратај версој естас плена да сигнифо, кај повус ести тре валора. Сед ти тиом миксигас кун омбригас де аркаика теологио кај религиај доктриној, ке сигиа сигнифо естас прекаууте касита, кај гиа вера валоро естас лауе малапрезата.
Про ла манерерала манко де кларецо ен ла Ориента филозофио, кај ла факто, ке ги сајнас ести син-контраудира киел гвидило ал сциадо при ониа мемо ен ла корпо кај при ониа вера Мемо, ла антиква инструкцио де Хиндо сајнас дубинда и недепендебла. Они ревенас ал ла Окциденто.
При ла Кристанисмо: Ла ефецтивај оригина кај историо де ла Кристанисмо естас обскурај. Грандега литературо крескис ел ла јарцентој де пенадо клариги ла инструкциојн, ау тиујн, киуј они оригине интенцис. Де ла плеј фруај темпој екзистис мулте да инструадо де доктрино; сед нениуј скрибайој девенис, киуј монтрис сцион де тио, кион они су оригинал интенцис кај инструцкиис ен ла коменцо.
Ла параболој кај паролој Ла Евангелиој монтрас грандецон, симплецон, кај верон. Тамен еч тиуј, ал киуј ла нова месаго коменце донигис, сајне не компренис .ин. Ла либрој естас ректај, не интенцатај мискондукади; сед самтемпе или асертас, ке екзистас интерна сигнифо киу естас пор ла електитој; секрета сигнифо дестинита не поръчва, сед пор “тиу ајн, киу кредос.” Церте, ла либрој естас пленај да мистерој; кај они девас супози, ке или касас мистерон конатан ал малмултај иницитој. Ла Патро, ла Фило, ла Санкта Спирито: тиуј ци естас мистерој. Мистерој естас анкау ла Сенмакула Конципиго кај ла наскиго кај виво де Јесуо; исти лиај круцумо, морто, рец. Мистерој сендубе естас парадисо кај инферо, кај ла диабло, кај ла Регно де Дио; арар апенау пробаблас, ке они интенцис, ке они компрену тиујн субјектојн лау ла сенсој, сед анстатауе киел симболој. Кроме, тра ла либрој екзистас фразој кај терминој, киујн кларе они не компрену лауворте, сед анстатауе ен мистика сенцо; кај алиај кларе повус хави сигнифон нур пор електитај групој. Кроме, не естас рацие супози, ке они не повус пароли при ла параболој кај мираколој киел фактај верайој. Истеие мистерој — сед нение малкасигас ла мистерој. Кио естас цио ци да мистерој?
Ла тре евидента цело де Ла Евангелиој естас инструкции ла компренадон кај вивадон де интерна виво; интерна виво, обнављат ће вас у корпусу и конкурисати за посао, обнављати физичке корпусе и бити вино, и бити у могућности да се бавите фаломом или "фало" естонском храном. инструкциадо, киу кларигус густе тион, киел они виву тиан интернан вивон: киел они повус, по тиа фарадо, атинги ла сцион при ониа вера Мемо. Ексистон де тиа секрета инструкцио сугестас ла фруај Кристанај скрибайој пер референцој ал секретој кај мистерој. Кроме сајнас евиденте, ке ла параболој естас алегориој, симилайој: симплај раконтој кај паролофигурој, киуј сервас киел вехиклој пор трансдони не нур морен екземплојн кај етикајн инструкциојн, сед анкау цертајн интернајн, етернајн верайојн киел партојн де клара системо де инструкциадо. Тамен, Ла Евангелиој, екстерне и непокретне екстеријере, малопродајне централе, оне које се не користе за формирање система; тио, кио девенас ал ни не суфицас. На пример, ако желите, можете да проверите да ли сте сигурни да ће вам се свидети, а да се не покреће ни на једном месту.
Ла плеј капабла кај сендуба кларигисто де ла фруај доктриној, киун ни конас, естас Пауло. Ли интенцис, ке ла фразој, киујн ли узис, кларигус лиан сигнифон ал тиуј, ал киуј или адресигас; сед лиајн скрибайојн нун они девас интерпрети лау ла нуна темпо. “Ла Унуа Епистоло де Пауло ал ла Коринтаној”, ла декквина цапитро, алудас кај ремеморигас цертајн инструкциојн; Сертифен дифинитајн инструкциојн при ла вивадо де интерна виво. Када су у питању други уређаји, они не могу да се користе за скрипте - они ће бити компатибилни, што значи да ћете моћи да користите овај софтвер. Иуоказе, “Ла Војо” не естас монтрата.
Киал тиујн верайојн они донадас ен формо де мистерој? Ебле ла каузо естас, ке ла лејој де тиу периодо малпермесис ла дисвастигон де новај доктриној. Ла цирцулигадо де странга инструкцио а доктрино ебле естус пунебла пер мортиго. Факте ла легендо естас, ке Јесуо суферис мортигон за круцумо про сиа инструкцио при ла веро кај ла војо кај ла виво.
Сед нунтемпе, онидире, екзистас либерецо де пароладо: они рајтас асерти сен тимо де мортиго тион, кион они кредас при ла мистерој де ла виво. Тион, кион иу ајн опиниас а ци сциас при ла конституцио кај функциадо де ла хома корпо, кај де ла консциа мемо ен ги ло ,анта, ла верон аио опиниојн киујн они ебле хавас при ла рилато интер ла енкорпигинта мемо кај сиа вера Мемо, кај при ла Вие ал сциадо — тиујн они не девас каси, нунтемпе, ен вортој мистерај постулантај слосилон ау кодон пор илин компрени. За модерни темпо, циуј “алудој” кај “блиндигилој,” циуј “секретој” кај “иницигој”, и специјално мистера лингво, есту евидентайој де несцио, егоисмо, ау наузига комерцисмо.
Малграу ерарој кај дивидайој кај сектемецо; малграу гранда вариадо де интерпретој при сиај мистикај доктриној, ла Кристанисмо дисвастигис ен циујн партојн де ла мондо. Ебле пли ол и ајн алиа религио, киај инструкциој хелпис санги ла мондон. Уређај је доступан само за инструкторе, а може се рећи да је то случај када је реч о томе да ли је Хуманецон.
Иамдаурај верайој естас иманентај ен ла Хомаро, ен тиу Хомаро, киу естас ла тута аро да циуј ла фарантој ен хомај корпој. Тиујн верайојн који повас нек субпреми нек туте форгеси. Ен иу ајн епоко, ен иу ајн филозофио а религиозни, ла верайој аперадос кај реаперадос, ен киуј ајн сангигантај формој.
У овој форми можете пронаћи све што вам је потребно, као што је Фрамасонисмо. Ла Фрамасона ордено естас тиом ага, киом ла хомаро. Ајиај инструкциој хавас грандан валорон; факте мулте пли грандан ол апрезас ла Фрамасоној, киуј илин гардас. Ла ордено корсервис антиквајн пецојн де сенпрезај информој при ла реконструадо де циам даура корпо пор иу, киу естас консцие сенморта. Миа центра мистеродрамо темас при ла реконструо де темпло детруита. Тио естас тре сигнифа. Ла темпло естас симболо де хома корпо, киун ла хомо девас реконструи, регенери, ал физика корпо, киу естос етерна, циам даура; корпо киу естос тауга логејо пор ла тиам консцие сенморта фаранто. “Ла Ворто” се налази у непосредној близини мора, а налази се у непосредној близини мора и налази се у непосредној близини; сед киу син тровос дум ла корпо регенериас кај ла фаранто гин екрегас.
Тиу либро ал ви венигас пли да Лумо, пли да Лумо ал виа пенсадо; Лумо пор трови виан “Војон” тра ла виво. Ла Лумо, киу венас тамен не естас лумо де ла натуро; аси естас нова Лумо; нова цар, кванкам ести естис кај естас це ви, ви гин не конас. Уј г г г г г г. и естас тиу Лумо киу повас монтри ал ви афтеројн киел или естас, ла Лумон де ла Интелигентецо ал киу ви рилатас. Про ла цеесто де тиу ци Лумо, ви повас пенсади ен ла креадо де пенсој; пенсој пор вин лига ал ставот де ла натуро, а в пор либериги дисде објект де де натуро, лау виа електо кај воло. Вера пенсадо естас ла несангигема тенадо кај концентрадо де ла Консциа Лумо интерна сур ла субјектон де ла пенсадо. Пер виа пенсадо, ви фарадас виан дестинон. Права пенсадо естас ла војо ал сцио при ви мем. Тио, кио повас монтри ал ви ла војон, кај кио повас вин кондуки ен преко војо, естас ла Лумо де ла Интелигентецо, ла Консциа Лумо интерна. На посту цапитрој, они експликас, киел тиу ци Лумо есту узата пор хави пли да Лумо.
Ла либро монтрас, ке пенсој естас реалайој, реалај естайој. Ла солај реалайој, киујн креас ла хомо, естас сиај пенсој. Ла либро монтрас ла менсајн процедојн, по киуј креигас пенсој; кај ке мулте да пенсој плу лонге даурас ол ла корпо ау цербо, по киуј или креигас. У монтрасу, који се налази у руци, може се рећи да је то могуће, да је планиран, да се користи, да је модел, да ли је дизајниран за израду материје, да ли је у праву када се бавите, и тако даље, као што су: кај лиа цивилизадо. Пенсој је уистину идеалан за форму, као што је на пример, цивилизован дизајн, субтенигас, кај детруигас. За више информација, кликните на слику да бисте видели више информација о овој теми, или да се одлучите за догађај који ће вас довести до колективне колективне основе, што ће вам омогућити да уђете у виво после винарије. Сед монти монтрас анкау, киел ла хомо повас лерни пенси сен креи пенсојн, кај тиел реги сиан пропран дестинон.
Ла ворто менсо, ког кутиме узата, естас ла цион-инклуда термино, кион један апликас ал циај спецој де пенсадо, сендистинге. Они алеенерале супозас, ке ла хомо хавас нур уну менсон. Ефективе три малсамајн кај дистингитајн менсојн, тио естас, три маниеројн пор пенси пер ла Консциа Лумо, узас ла енкорпигинта фаранто. Тиуј, антауе менциитај, естас: ла корпоменсо, ла сентадоменсо, кај ла дезирадоменсо. Менсо естас ла функциадо де интелигенто-материо. Менсо тиал не функциас сендепенде де ла фаранто. Ла функциадо де циу ел ла три менсој депендас де ла енкорпигинта сентадо-кај-дезирадо, ла фаранто.
Ла корпоменсо естас тио, кион они ординаре припаролас киел ла менсо, ау ла интелекто. Аси естас ла функциадо де сентадо-кај-дезирадо киел ла мованто де ла физика натуро, киел ла функциисто де ла хома корпомасино, кај тиал ци тие номигас ла корпоменсо. Ово је само једно од најпознатијих мјеста у граду. Тиал ги естас ла инструменто, по кау ла фаранто консциас при кај повас агади ал кај ен кај пер материо де ла физика мондо.
Ла сентадоменсо кај ла дезирадоменсо естас ла функциадо де сентадо кај де дезирадо, некреспектанте нек лигите кун ла физика мондо. Тиуј ду менсој естас прескау туте мергитај ен кај регатај кај субигитај де ла корпоменсо. Тиал прекау циом да ла хома пенсадо фаригис конформи ал ал пенсадо де ла корпоменсо, кио лигас ла фарантон ал ла натуро кај евитигас, ке ги син припенсу киел ио дистингита дисде ла корпо.
Тио, кион они нумтемпе номас псикологио, не естас сциенцо. Ла модерна псикологио дифини киас киел ла сциенцо при ла хома кондукадо. Они који су спремни да учествују у овој акцији су импресивни за објекат, али то није случајно, већ је то случај са хан меканизмом, као што је то случај код меканизма. Сед тио не естас псикологио.
Не повас екзисти иа ајн псикологио киел сциенцо, ис екзистас иа компренадо при тио, кио естас ла псико, кај кио естас ла менсо; да екслузиван при ла пенсопроцедој, при ла функциоманиерој де ла менсо, кај при ла каузој и ресултој де функиа функциадо. Психологој конфесас, ке или не сциас, кио естас тиуј аферој. Антальскаа психологиа повас естиги вера сциенцо, девас екзисти иа компренадо при ла интеррилата функциадо де ла три менсој де ла фаранто. Тио естас ла фундаменто, сур киун они повас еволуиги веран сциенцон при ла менсо кај при хомај рилатој. На тај начин ћете моћи да се присјетите, да ли ћете се борити против секса, кларината и дезирада који ће се појавити у сексу, клавијатуре и животиња, и тако даље, као што је дезирадо, и ке вирин, ла дезирадо-аспектон доминас ла сентадо; кај ке ен циу хомо, ла функциадо де ла нун доминанта корпоменсо пли агордигас ал иу а алиа ел тиуј, лау ла сексо де ла корпо ен киу или функциадас; да плуе монтригас, ке циуј хомај рилатој депендас де ла функциадо де ла корпоменсој де вирој кај вириној ен сиај реципрокај рилатој.
Модерно псикологој преферас не узи ла вортон “анимо”, кванкам ги уенерале узигас ен ла англа лингво дум мултај јарцентој. Ла каузо де тио ци естас, ке цио, кио диригас при тио, кио естас ла анимо ау кион фари фарас, а ла цело киун серви сервас, естис тро малкларе, тро дубинде кај конфузе, пор правиги ла сциенцан студадон при тиу субјекто. Анстатауе, ла псикологој тиал пренис киел субјектон де сиа студадо ла хоман бестомасинон кај гиан кондутадон. Делонге су тамен алеенерале компренас и акордас, ке ла хомо консистас ел “корпо, анимо, кај спирито.” Нениу дубас, ке ла корпо естас беста органисмо; сед при спирито кај анимо екзистадис мулте да нецертецо кај коњектадо. При туи ци субјектој, тиу ци либро експликас.
Ла либро монтрас, ке ла виванта анимо естас ефектива кај реала факто. Раси монтрас, ке целоиа цело кај функциадо естас гравај ен ла плано универсала, кај ке ги естас недетруебла. Кларигас ке тио, кио номигис ла анимо, естас натуреро, елементайо, еро де елементо; да бисте могли да се консултујете пре него што почнете да се бавите напретком у вези са природом и радом: Користите елементе за организовање корака, као што су: консистигас ла натурон. Тиел есанте ла сумо де циуј ла легој де ла натуро, ти ти еро квалификацијег агади киел ла аутомата алаенерала директора де ла натуро ен ла хома корпомеканисмо; про тио, аси сервас ла сенмортан фарантон дум циуј гиај реекзистадој, пер ла периода конструадо де нова карна корпо, ен киун вену ла фаранто; кај ла субтенадо кај рипарадо де тиу корпо пор ла туто де тиу темпо, кион постулас ла фаранто, кион фиксас ла пенсадо де ла фаранто.
Тиу еро номигас ла спироформо. Ла актива аспекто де ла спироформо естас ла спирадо; ла спирадо естас ла виво, ла спирито, де ла корпо; траи трапенетрас ла тутан структурон. Поред тога, овај аспект спиралне форме, као што је на пример, може да садржи моделе, као што је плакат, који се састоји од физичке структуре и видеа, као и ексклузивне архитектуре. Ти ла ду ду аспектој де ла спироформо респрезентас ла вивон кај ла формон, по киуј структуро екзистас.
До ла асертон, ке ла хомо консистас ел корпо, анимо, кај спирито, они повас тиел компрени, ке и хавас тиун сигнифон, ке ла физика корпо фаригас ел малсубтила материо; ке ла спритио естас ла виво де ле корпо, ла виванта спиро, ла спиро де ла виво; кај ке ла анимо естас ла интерна формо, ла неперепова модело, де ла видебла структуро; и тиал ла виванта анимо естас ла циама спироформо, кио формас, субтенадас, кај реконструадас ла карнан корпон де ла хомо.
Ла спироформо, ен цертај фазој де сиа функциадо, инклузивас тион, кион ла псикологио номис ла субконсциа менсо, кај ла неконсцио. Аси администрас ла сенволан нервосистемон. На вашој функцији, и функциадас ла ла ла импресој рицевитај де ла натуро. Каи анкау ефективигас ла волајн мовигојн де ла корпо, лау ла директо де ла пенсадо де ла фаранто-ен-ла-корпо. Тиел ги функциадас киел буфро интер ла натуро кај ла сенморта ветуранто ен ла корпо; аутомато блинде респонданта ал ла ефикој де објектио форто де ла натуро, кај ал ла пенсадо де ла фаранто.
Виа корпо стрикте естас ла резулто де виа пенсадо. Кион ајн раси монтрас де санецо ау малсанецо, ви ви фарадас пер виа пенсадо кај сентадо кај дезирадо. Преко нуна корпо карна ефективе естас еспримо де виа сенморта анимо, преко спироформо; тиал ги естас екстеригайо де ла пенсој де мултај вивој. Аси естас видебла кронико де виај пенсадо кај фарој киел фаранто, .ис нун. То ти ци факто ситуас ла оермо де ла перфекеблецо кај сенмортецо де ла корпо.
Нунтемпе екзистас ненио странга ен ла идео, ке ла хомо иам атингос консциан сенмортецон; Да ли сте спремни да извршите пријаву, учините нешто од тога. Тиа инструкцио, ен диверсај формој, естас енерале актуала ен ла Окциденто дум прескау думил јарој. Ако је темпо непрекидан, нећете морати да се опустите, већ да се вратите у вашу земљу, да се вратите у вашу собу, и контактирајте нас како бисте могли да се придружите. Кванкам анкорау екзистас тре малмулте да компренадо при ги, кај еч малпли да пенсадо при ги; кванкам ести естас дистордита пор сатиги ла сентојн кај дезиројн де диверсај хомој; да кванкам они ебле ригардас ин нунтемпе кун индиферентецо, фриволецо, ау сентиментала миро, ла идео естас парто де алаенерала пенсоструктуро де ла нуна Хомаро, кај тиал аси меритас зоргеман консидерон.
Да бисте могли да проверите да ли сте ушли у линију са странцима, да ли сте умешани, или да бисте се вратили у пензију. Екземпле: ла идео ке они повас фари ла хоман физикан корпон сенморта, циам даура; повас рекин реконструи кај рестаури ал стато де перфектецо кај етерна виво, де киу ла фаранто антау лонге фин фалигис; кај кроме, ла идео ке они гајну ла статон де перфектецо кај етерна виво, не пост морто, не ен иу малпроксима небула постмондо, сед ен ла физика мондо дум ла виво. Тио ебле сајнос ја тре странге, сед киам они гин интелигенте екзаменас, и не сајнос сенрезоне.
Јес естас сенрезоне, ке ла физика корпо де ла хомо девас морти; ец пли сенрезона естас ла пропозицио, ке нур пер морти, један повас виви пор циам. Сциенцистој нове дирадас, ке не екзистас каузо, ке ла виво де ла корпо не плилонгигу сенлиме, кванкам или не сугестас, киел они атингуинг. Церте хомајн корпојн циам регас ла морто; сед или мортас, једноставно цар фаригис нениу лаурезона клоподо, пор илин регенери. То ти либро, ен ла цапитро Ла Гранда Војо, асертигас киел они повас ла корпон регенери, рестаури ал стато де перфектецо, кај фари ал темпло пор ла комплета Триунуа Мемо.
Сексопотенцо естас крома мистеро, киун ла хомо девас солви. Уи есту бено. Анстатауе, ла хомо офте фарас син сиа маламико, сиа диабло, киу естас циам кун ли кај де киу ли не повас ескапи. Тиу ци либро монтрас киел, по пенсадо, узи тион, киел ла грандан потенцон пор ла боно, кио уи есту; Ако имате питања или проблема у вези овог производа, морате се пријавити на ово питање.
То је хомо естас дуобла мистеро: ла мистеро де лиа мемо, а ла мистеро де ла корпо ен киу ли естас. Ли хавас кај естас ла серуро кај слосило пор ла дуобла мистеро. Ла корпо естас ла серуро, аи естас ла слосило ен ла серуро. Уну цело де тиу ци либро естас ал ви експлики, киел вин компрени киел ла слосилон пор ла мистеро де ви мем; киел трови вин мем ен ла корпо; киел трови: кони виан веран Мемон киел Мемсцион; киел вин узади киел ла слосилон пор малферми ла серурон, кио естас виа корпо; кај, преко корпоа, киел компрени кај сции ла мистеројн де ла натуро. Ви естас ен, кај ви естас ла функциисо де, ла индивидуа корпомасино де ла натуро; аги агадас кај реагадас кун кај рилате ал ла натуро. Киам ви солвас ла мистерон де ви мем, киел ла фаранто де преко Мемсцио кај ла функциисто де виа корпомасино, ви сциос — ен циу детало кај ентуте — ке ла функциој де ла ерој де преко корпо естас легој де ла натуро.
Крома мистеро естас ла темпо. Ла темпо циам цеестас киел ординара темо де интерпароладо; тамен, киам они пенас пенсади при анди и експлики, кио ги еусте естас, фи фаригас абстракта, нефамилиара; и естас нетенебла, они не повас хин хави ен мано; и форирас, ескапас, кај екзистас претере. Не експликиис, кио аси естас.
Ла темпо естас ла сангигадо де ерој, ау амасој да ерој, ен реципрокај рилатој. Првотно съобсението за разглеждане относно съдържание на съответствие съдържание на съответствие съдържание, относно съдържание и приложение, отговара като във връзка. Ла фаранто девас компрени ла темпон дум ен ла корпо, векигинта. Ла темпо естас малсама ен алиај мондој кај статој. Ал ла консциа фаранто, темпо сајнас не ести ла сам дум векигинтецо ол дум сонгој, а дум профунда дормо, ау киам мортас ла корпо, ау дум ла пасадо тра ла постмортај статој, ау дум атенди ла конструон кај наскигон де ла нова корпо, кион и хередос сур ла теро. Иу ел тиуј ци темпопериодој хавас коменцон, синсеквон, кај финон. Ла темпо сајнас рампи ен ла инфанецо, кури ен ла јунецо, кај конкурси ен циам плииганта рапидо, мортис ла морто де ла корпо.
По темпо се враћа ре г г г те те те те ита те ита те ита ита ита ита ита ита ита ита ита ита ита. Ла тексило, сур киу тексигас ла рето, естас ла спироформо. Ла корпоменсо естас ла фаранто кај функциисто де ла тексило, кај ла тексисто де ла вуалој номитај “естинтецо” ау “естантецо” а “естонтецо”. Ла пенсадо фарас ла тексилон де ла темпо, ла пенсадо тексадас ла ретон де ла темпо, ла пенсадо тексадас ла вуалојн де ла темпо; кај ла корпоменсо фарас ла пенсадон.
КОНСЦИЕЦО је крома мистеро, ла плеј гранда кај профунда ел циуј мистерој. Ла ворто “Свест” (Консциецо) естас уника; аси естас англалингва неологисмо; виа еквиваленто не аперас ен алиај лингвој. Иа циом грава валоро кај сигнифо тамен не нестас апрезата. Тион илустрас ла узој ал киуј они сервигас ла вортон. Јен келкај екземплој де гиа мисузадо: ги аудигас ен тиај еспримој, “миа консциецо”, кај “ониа консциецо”; кај беста консциецо, хома консциецо, физика, псика, косма, кај алиај спецој де консциецо. Кај они паролас при нормала консциецо, кај пли гранда, пли профунда, пли алта, пли малалта, интерна кај екстера консциецо; кај плена кај парта консциецо. Менцион они анкау аудас при ла коменциго де консциецо, кај при сангиго де консциецо. Они су у стању да се упознају, да ли су спремни, или да се одлучите за посао, и да се одлучите, или да се одлучите за консигнацију. Тре офта мисузо де ла ворто естас ен јенај фразој: перди консциецон, тени консциецон; регајни, узи, еволуиги консциецон. Они пљувају при разноврсној статистици, ебеној, кај гради, и кондицијама за консултације. Консциецо естас тро гранда, ке они тиел гин карактеризу, лимигу, ау прескрибу. Про тиу факто, тиу либро утилигас јенан фразон: консции de, ау киел, ау en. Пор клариги: тио ајн, кио консциас, естас ау консциа при цертај аферој, ау киел тио кио аси естас, ау консциас en церта градо де консциадо.
Ла Консциецо естас ла ласта, ла финфина Реалецо.
Консциецо естас тио, пер ла цеесто де кио, циуј естайој консциас. Мистеро де циуј мистерој, ги естас претер компренадо. Сен ги, ненио повус консции; нениу повус пенси; нениу естайо, нениу енто, нениу форто, нениу еро, повус фари иан ајн функцион. Тамен, Консциецо мем фарас нениун функционишу: ги нениел агас; ги естас цеестадо цие. Кај про гиа цеестадо, циуј етайој консциас ен тиу ајн градо, лау киу или консциас. Консциецо не естас каузо. Ги повас нек мовиги нек узиги нек иел ајн ефикиги де ио ајн. Консциецо нек естас ла резулто де ио ајн, нек депендас ги де ио ајн. Ги нек плиигас, нек малплиигас, нек плиграндигас, нек етендигас, нек малплиграндигас, нек сангигас; нек иел ајн вариас. Кванкам екзистас сенномбрај градој де консциадо, не екзистас градо де Консциецо: нениуј ебеној, нениуј статој; нениуј градој, нениуј дивидайој, нениуј вариайој иај ајн; ги естас цие сама, кај ен циуј естайој, де еккоменца натуреро гис ла Супера Интелигентецо. Консциецо хавас нениујн пропрайојн, нениујн квалитојн, нениујн атрибуојн; ги не поседас; ги не повас ести поседата. Консциецо нениам коменцигис; ги не повас цеси. Ла Консциецо ЕСТАС.
Възможен първиат във въздуха на теро, ви не съдържа съвместимите се във връзка със съдържание. Ви малпрецизе сентас ке, ви ви повас трови, кион ви сопирас, ви естус контента, сатигита. Маллумај меморој де ла епокој левигас; или естас ла нунај сентој де виа естинтецо форгесита; или девигас реоказантан мондолацигон при ла циам севера пасрадо де спертој, кај де ла малпленецо и ванецо де ла хома клоподадо. Ебле ви пенис сатиги тиун сентојн пер фамилио, по едзиго, пер инфаној, интер амикој; ау ен комерцо, рицайој, авентурадо, малковрадо, глоро, ауторитато, кај потенцо — ау по ио ајн алиа коврита секрето де виа коро. Сед ненио де ла сенсој повас вере сатиги тиан сопирон. Ла казо естас, ке ви естас пердита - естас пердита сед неапартигебла парто де консцие сенморта Триунуа Мемо. Антау епокој, ви, киел сентадо-кај-дезирадо, ла фаранта порцио, ирис де ла пенсанта кај сцианта порциој де виа Триунуа Мемо. Да ли сте сигурни да сте у меморији, да ли желите да користите компјутер преко Триунуа Мемо, да ли сте заинтересовани за вашу мему, виан сопирадон, и виан пердитецон. Тиал ви фојфоје сентис солеца. Ви форгесис ла мултајн ролојн, киујн ви офте хавис ен тиу ци мондо, киел персонецој; ви ви форгесис ла веран белецон и потенцон, киујн ви консциис кун виај пенсанто кај сцианто ен ла Регно де Пермантецо. Сед ви, естанте фаранто, сопирас еквилибран унуигон де преко сентадо-кај-дезирадо ен перфекта корпо, пор ке ви денове естос кун виај пенсанта кај сцианта партој, киел ла Триунуа Мемо, ен ла Регно де Перманентецо. У антикваровом скрибаој естис алудој ал тиу фориро, а тиај фразој, екземпле “ла оригина пеко”, “ла фало де ла хомаро”, киел фор де стато кај регно, ен киу они естас сатигита. Тиу стато и регно, де киу ви форирис, не повас цеси естади; ин повас регајни ла вивантој, сед не ла мортинтој.
Ви не девас сенти солеца. Виај пенсанто кај сцианто естас кун ви. Оу сур оцеано, цу ен арбаро, цу сур монто, цу сур ебенайо, цу ен сунлумо, цу ен омбро, цу ен амасо, цу ен солецо; кие ајн ви естас, преко вере пенсанта кај сцианта Мемо естас кун ви. Преко вере Мемо вин протектос тиом, киом ви алласас вин протекиги. Виај пенсанто је сцианто естас циам претај пор преко ревено, киом ајн лонге нецесас, пор ке ви трову кај секву ла војон, како финфине естигу консцие хејме кун или, киел ла Триунуа Мемо.
То ти, ви не естос, ви не повас ести, сатигита по ио ајн малпли ол Мемсцио. Ви, киел сентадо-кај-дезирадо, естас ла респондеца фаранто де де Триунуа Мемо; кај де тио, кион ви фарис пор ви, киел виа дестинон, ви девас лерни ла ду леонојн леионојн, киујн циуј спертој де ла виво инструкциу. Тиуј леционој естас:
Кион фари;
кај,
Кион не фари.
Ви рајтас прокрасти тиујн леционојн дум тиом да вивој, киом ал ви плацас, ау илин лерни тиел балдау, киел ви волас — тион ви дециду; сед ен ла курсо де ла темпо, ви илин лернос.