ТХЕ

РЕЧ

МАРЦХ КСНУМКС

ТРЕНУТАК СА ПРИЈАТЕЉИМА

Како можемо рећи шта смо били у последњој инкарнацији? питао је посетиоца другу ноћ после предавања.

Једини начин да то кажемо јесте да се позитивно зна ко смо живели пре. Факултет по коме ово знање долази је памћење вишег реда. У недостатку тога, свако може формирати процене онога што је био пре по ономе што стварно воли. Једино је разумно претпоставити да, ако имамо било какав избор у вези с тим, не бисмо одабрали као стање или окружења у која смо требали доћи, као што су неприкладни за наш укус или развој, а с друге стране ако онда немамо избора, закон који регулише реинкарнацију не би нас довео у услове неприкладне за развој.

Осјећамо саосећање са или се супротстављамо одређеним идеалима, ликовима, класама људи, типовима људи, занатима, професијама, уметностима и занимањима, а то би указивало да ли смо раније радили за или против. Ако се у добром или лошем друштву осећамо као код куће или лоше, то би указивало на оно на шта смо раније били навикли. Трамп, навикнут да се сунча на сунцу на старом пристаништу или по прашњавом сеоском путу, не би се осећао угодно у уљудном друштву, апотекарској лабораторији или на трибини. Нити би се неко ко је био активан марљив човек, механички или филозофски наклоњен, осећао угодно и опуштено, сунчајући се, неопран, у неуредној одећи.

Можемо с правом тачношћу закључити какви смо били у прошлом животу не по богатству или положају у садашњости, већ према ономе што нас привлаче наши импулси, амбиције, свиђа, не волимо, контролишемо страсти.

Можемо ли рећи колико смо се пута раније родили?

Тело се рађа и тело умире. Душа се ни не рађа, нити умире, али се инкарнира у тело које се рађа и напушта тело након смрти тела.

Да бисте знали колико је живота једна душа провела на овом свету, погледајте различите расе које су сада у свету. Размотримо морални, ментални и духовни развој Африканца или Оточана Јужног мора; а онда онај Њута, Шекспира, Платона, Буде или Христа. Између ових крајности размишљајте о различитим степенима развоја које човечанство представља. Након овог питајте где „ја“ стојим између ових крајности.

Након усредњавања позиције видите колико сам „ја“ научио из искустава садашњег живота — обичан човек учи само мало — и како „ја“ поступати šta sam „ja“ naučio. После овог занимљивог питања, можда бисмо могли да стекнемо неку представу о томе колико је пута било потребно живети да би се дошло до данашњег стања.

Нема шансе да било која особа каже колико је пута раније живјела, осим стварним знањем и сталном свијешћу из прошлости. Ако би му рекли да живи два пута или педесет хиљада пута, информације му неће бити од користи, и он то неће моћи да провери, осим знањем које долази из његове сопствене душе. Али према датој илустрацији можда ћемо формирати неку идеју о милионима година кроз које смо морали доћи да дођемо до садашњег стања.

Јесмо ли свесни између својих реинкарнација?

Ми смо. Нисмо свесни на исти начин као што смо током живота у телу. Овај свет је поље акције. У њему човек живи, креће се и размишља. Човек је сложени човек који је сачињен или састављен од седам људи или принципа. У смрти се божански део човека одваја од тешко материјалног дела, а божански принципи или људи тада настањују у стању или стању који су током целог живота одређени мислима и поступцима. Ти божански принципи су ум, душа и дух који са вишим жељама прелазе у идеално стање које је живот на земљи одредио. Ово стање не може бити веће од мисли или идеала током живота. Како су ти принципи искључени из материјално значајног дела, они нису свесни зла у животу. Али они су свесни и живе из идеала који су се формирали током живота управо је завршен. Ово је период одмора, који је толико потребан напретку душе јер је одмор ноћу неопходан да би се тело и ум прилагодио активностима наредног дана.

Након смрти, одвајање божанског од смртних принципа омогућава да се доживи блаженство живих изван идеала. Ово је свесно стање између реинкарнација.

Који су теозофски погледи на Адамова и Евина реинкарнација?

Кад год би се теозофима поставило ово питање, то је изазивало осмех, иако је идеја да су Адам и Ева прва два људска бића која су живела на овом свету модерна научна истраживања показала у својим апсурдностима, али питање је сасвим често долази.

Добро обавештени човек одмах ће рећи да еволуција показује да је та прича басна. Теозоф се слаже са тим, али каже да је рана историја људског рода сачувана у овом миту или басни. Тајна доктрина показује да људска породица у свом раном и првобитном стању није била таква каква је сада, сачињена од мушкараца и жена, али да у ствари није било секса. Да се ​​постепено у природном развоју код двојице развио дуални пол или хермафродитизам. Касније су развијени и сполови, на које је човечанство тренутно подељено.

Адам и Ева не значе једног мушкарца и једну жену, већ читаво човечанство. Ти и ја смо Адам и Ева. Реинкарнације Адама и Еве су реинкарнације људске душе у многим различитим телима, на многим земљама и кроз многе расе.

Које је време одређено за реинкарнацију, ако постоји одређено време?

Речено је да је период између инкарнације, или од времена смрти једног тела, док душа не заузме своје пребивалиште у другом који се роди на свету, око петнаест стотина година. Али то се никако не односи на све људе, а посебно не на активног модерног западног човека.

Добар човек који чезне за небом, који чини добра дела на овом свету и има идеале и живу машту, онај који чезне за вечношћу на небу, може имати рај на неизмеран период, али сигурно је рећи да је такво а не просечан човек данашњице.

Живот на овом свету је поље деловања у којем се посеју семенке. Небо је стање одмора у којем ум почива од својих трудова и ради у животу да би се могао поново реинкарнирати. Период након којег се ум повлачи зависи од тога шта је учинио у животу и где је ставио своју мисао, где год да је мисао или тежња ка том месту или стању који ће ум отићи. Период се не мери нашим годинама, већ способношћу ума за уживање у активности или одмарању. Тренутак у једном тренутку изгледа као вечност. Још један тренутак пролази као бљесак. Наше мјерење времена, дакле, није у данима и годинама који долазе и одлазе, већ у способности да ове дане или године учинимо дугим или кратким.

Одређено је време за наш боравак на небу између реинкарнација. Свако га сам именује. Свако људско биће живи свој живот. Колико се сваки детаљно разликује од сваке друге, не може се дати дефинитивна изјава о времену осим онога што свако своје време чини сопственим мислима и поступцима, и дуго је или кратко док то износи. Могуће је да се реинкарнира за мање од годину дана, мада је то необично, или да се тај период продужи на хиљаде година.

Да ли мењамо своју личност када се вратимо на земљу?

Поступамо на исти начин што мењамо одећу када је служила својој сврси и више није потребна. Личност је сачињена од елементарне материје комбиноване у форму, оживљена животним принципом, усмерена и подстакнута жељом, при чему ниже фазе ума делују у њој кроз пет чула. Ово је комбинација коју називамо личност. Постоји само током година од рођења до смрти; служећи као инструмент са и кроз који ум делује, долази у контакт са светом и доживљава живот у њему. Након смрти, ова личност се полаже и враћа се у окултне елементе земље, воде, ваздуха и ватре из којих је црпљена и комбинована. Људски ум тада прелази у стање мировања након уживања у којем гради и улази у другу личност како би наставио своје образовање и искуства у свету.

Пријатељ [ХВ Перцивал]