Тхе Ворд Фоундатион
Делите ову страницу



ТХЕ

РЕЧ

МАЈ КСНУМКС


Ауторско право ХВ ПЕРЦИВАЛ 1906

ТРЕНУТАК СА ПРИЈАТЕЉИМА

У недавно примљеном писму пријатељ пита: Зашто је боље имати тело кремирано након смрти, уместо да га закопамо?

Много је разлога који су наведени у корист кремирања. Међу њима је и то да је кремација чистија, санитарнија, да захтева мање простора и да међу живим не рађа болести, какве често долазе са гробља. Али најважније је оно што су напредовали теозофи, наиме, да је смрт одступање од виших принципа, и значи напустити тело празном кућом. Након што се људска душа одвојила од остатака, остаје астрално тело које је давало и одржавало физичку форму и тело жеља. Астрално или обликовно тело се задржава около и траје онолико дуго, колико физичко распада. Тело жеље, међутим, је активна сила која је у стању да направи штету у сразмери колико су жеље биле животне или неискрене. Тело те жеље може трајати стотинама година уколико су жеље од којих је састављене довољно снажне, док физичко тело траје релативно неколико година. Ово тело жудње је вампир који црпи снагу, прво из остатака, а друго из било ког живог тела које ће га публика или признање присуствује. Тело жеље извлачи храну из мртвог облика и астралног тела, али ако је физичко тело кремирано, то избегава све претходно. То уништава силе физичког тела, расипа његово астрално тело, разрешава их у елементе из којих су црпљене пре рођења и док живе у свету, и омогућава ум да се лакше одвоји од тела жеље и пређе у тело одмор који религиози називају небом. Не можемо пружити већу услугу онима које волимо и који су напустили овај живот од стварања њихових тела и тако их ослободити од потребе да се отресемо смртне завојнице и страхоте гроба.

 

Постоји ли истина у причама о којима читамо или чујемо, о вампирима и вампиризму?

Живимо у добрим временима, превише научним да бисмо дозволили да постоји истина у таквим средњовековним предшколским причама као што су вампири. Али, ипак, истина и даље постоји и многи научни људи који су наџивели године сујеверја постали су сујевернији од највернијих када су имали искуства са вампиром; онда је био њихов ред да доживе исмевања и стремове својих колега научника. Једна предност преовлађујуће материјалистичке неповјерености која се односи на под-земаљска и супер-монданска постојања је та што популарну мисао одваја од прича о гоблинима, дивовима и вамповима исмијавајући такве ствари. Стога је мање вампиризма него у средњем веку када су сви веровали у чаробњаштво и вештице. Вампири и даље постоје и наставиће да се формирају и одржавају животе све док људска бића живе прљаве животе, у којима то чине мисао и жеља убијати њихове непријатеље, преварити сиромашне и немоћне, упропастити животе својих пријатеља и жртвовати друге својим себичним и зверским жељама. Када људско биће које има снажне жеље и интелектуалну моћ са патуљастом или пригушеном савешћу, живи живот себичности, нема саосећања према другима када су његове жеље у питању, користи све могуће предности у послу, игнорише морални смисао и подвргава друге његове жеље на сваки начин који његов интелект може открити: онда када дође време смрти за таквог човека, након смрти формира се оно што се назива тијелом жеља, снаге и немоћи. Ово се прилично разликује од астралног облика који лебди око физичких остатака. Такво тело жеља је јаче него код просечне особе и снажније, јер су мисли током живота биле концентрисане у жељама. Ово тело жеља је тада вампир, јер плени све особе које ће отворити врата животу, мислима и жељама и које су довољно слабе воље да вампиру омогуће да превазиђе свој морални смисао. Ужасне приче могле би се испричати о искуствима многих који су били плен вампира. Тело оних као што су живели живот вампира често ће се наћи свеже, нетакнуто, а месо ће бити чак и топло година након што уђе у гроб. То једноставно значи да је тело жеља понекад довољно снажно да одржи контакт са физичким путем астралног тела и да задржи нетакнут физички облик, кроз живот га снабдева животом који су вампири или тела људских бића извукли. тело жеља Изгарање тела кремацијом отклања могућност људског вампира да своје физичко тело сачува животом извученим из живих. Људско тело, у оној мери у којој је резервоар или складиште, уништено је и тело жеља није у стању ни да одмах одузме живот онима који живе и спречено је да тако скоро дођу у контакт са њима.

 

Који је разлог изненадне смрти људи, било да су млади или у врхунцу живота, када се чини да су пред њима дуги низ година корисности и раста, менталног и физичког?

Када душа уђе у живот, она има одређену лекцију коју треба да научи, при чијем учењу по жељи може да испадне. Период у којем треба научити лекцију одређеног живота, може бити неколико година или продужити преко сто или лекција уопште не може бити научена; и душа се изнова и изнова враћа у школу док не научи ту лекцију. Један може научити више за двадесет и пет година него други може научити у сто. Живот у свету има за сврху стицање интимног знања о вечним истинама. Сваки живот треба да промовише душу за један степен ближи самоспознаји. Оно што се обично назива несрећама је једноставно детаљно спровођење општег закона. Несрећа или догађај су само један мали лук циклуса деловања. Несрећа позната или виђена само је наставак и довршавање невидљивог узрока радње. Колико год чудно изгледало, несреће су готово увек проузроковане мислима које генерише. Мисао, радња и несрећа чине комплетан циклус узрока и последица. Тај део циклуса узрока и последице који повезује узрок са последицом је акција, која може бити видљива или невидљива; и онај део циклуса узрока и последице који је ефекат и последица узрока је несрећа или догађај. Свака несрећа може бити праћена њеним узроком. Ако пронађемо непосредни узрок било које несреће, то једноставно значи да је узрок недавно генерисан, што значи да је само мали циклус мисли, акције и ефекта, који је недавно; али када несрећа или последица остају изоловани и неко није у стању да је одмах види узрок, то једноставно значи да циклус мисли није мали циклус, и самим тим је новији, већ се проширује у већи циклус, чија се мисао и радња могу наћи у претходном или било којем претходном животу.

 

Ако астрална рука, нога или други члан тела није пресечен када је физички члан ампутиран, зашто астрално тело није у стању да репродукује другу физичку руку или ногу?

Чини се да би се ово питање поставило под претпоставком да астрално тело не постоји, као да постоји, оно би могло репродуковати било који физички члан кад се изгуби, поготово јер сви теозофи тврде да је физичка материја уграђена у људско тело у складу са дизајну унутрашњег или астралног тела. Али објашњење је врло једноставно. Мора постојати физички медиј кроз који се физичка материја трансформише у другу физичку материју, а мора постојати и тело за сваку од плане на којима би требало да функционише. Физички медијум је крв кроз коју се храна трансформише у организам. Линга схарира је молекулске структуре, док је физичко тело сачињено од ћелијског ткива. Сада, иако астрална рука обично није одсечена када је физички члан ампутиран, не постоји физички медиј помоћу којег се физичка материја може повезати и изградити на физичкој материји. Према томе, иако астрална рука постоји, она није у стању да пренесе физичку материју у себе, јер више нема физичког медија за пренос физичке материје. Дакле, молекуларни астрални пандан ћелијског физичког крака који је ампутиран нема средства за изградњу физичке материје у себе. Најбоље што се може урадити је изградња новог ткива на крајној страни пањева и на тај начин затварање ране. Ово ће такође објаснити како ране зарастају и зашто остају дубоки ожиљци ако месо није довољно добро спојено да се ткиво веже са ткивом.

Пријатељ [ХВ Перцивал]