ТХЕ

РЕЧ

АПРИЛ КСНУМКС

ТРЕНУТАК СА ПРИЈАТЕЉИМА

Да ли теозоф верује у сујеверја? недуго затим је питао један од пријатеља пријатеља.

Теозоф прихвата све чињенице и никада не губи разум. Али Теозоф се не зауставља и одмара задовољство чињеницом; он настоји да га открије до свог порекла и увиди његове последице. Сујеверје је вјеровање у неку ствар или вјежбање неке ствари, а да се заправо не зна зашто. У ширем светлу сујеверје је пристанак ума на инстинкт или тенденцију која се тиче неке праксе без другог разлога веровања. Сујеверја људи су нејасна одраз заборављеног знања. Знање је нестало, а они који су имали знање, људи настављају са обрасцима; и тако се форме и веровања предају традицијом из генерације у генерацију. Како се даље удаљавају од знања, они се све више приближавају својим сујеверјима и чак могу постати фанатични. Пракса без знања је сујеверје. У недељу ујутро посетите цркве у великом граду. Погледајте формалности богослужења; гледајте поворку хорова; уочите ознаке службе оних који обављају службу; посматрајте статуе, свете украсе, инструменте и симболе; слушајте понављање и формулу обожавања-чему? Можемо ли кривити једног непознатог за све то што смо то називали сујеверјем и рекли да смо сујеверни народ? Стога смо склони да сматрамо уверења других која су ретко сујевернија од нашег сопственог народа. Празновјерја којих држимо они које називамо "незналицама" и "поузданима" морају имати порекло. Они који би то знали морају пратити традицију или празновјерја до свог поријекла. Ако то учине, добиће знање, што је супротно његовом неинтелигентном одразу - сујеверју. Непристрасно проучавање сопствених сујеверја откриће страшно незнање о себи. Наставите са учењем и то ће довести до сазнања о себи.

Која је основа за празновјерје да онај ко је рођен са "каулом" може посједовати неку психичку способност или окултну моћ?

Ово веровање се своди на векове још од антике, када је човечанство имало однос са бићима унутар и око земље. Тада су човеков вид, слух и друга унутрашња окултна чула замрачили прелазећи у сензуалнији и материјалнији живот. Не постоји ниједан део човековог тела који није повезан са неком силом и моћи у једном или више невидљивих светова природе. Оно што се назива "каул" повезано је са астралним светом. Ако се човек роди у овом физичком свету, каул остаје уз њега, утискује или импресионира астрално тело са одређеним тенденцијама и прилагођава га астралном свету. У каснијем животу те тенденције могу бити превазиђене, али никад потпуно уклоњене, пошто је линга схарира, тело астралног дизајна, створено да прима утиске из астралне светлости. Сујеверје које мушкарци морнари приписују овој реликвији, као да је то знак „добре среће“ или као конзерванс против утапања, заснива се на чињеници да је то била заштита ембриона од штетних елемената у предродјењу. свет, па се сада у физичком свету може заштитити од опасности воде која одговара астралној светлости и елементима који, иако се називају физичким, ипак нису окултни и потичу из астралног света.

Ако се мисао може пренети на памет другог, зашто се то не врши тако тачно и са толико интелигенције колико се води обични разговор?

То се не ради зато што не "причамо" у мислима; нити смо још научили језик мисли. Али ипак, наше мисли се преносе на умове других чешће него што претпостављамо, мада се то не врши тако интелигентно као што бисмо то претварали, јер нас није приморала потреба да међусобно комуницирамо само кроз мисао, и зато што неће правити проблеме да образујете ум и чула да то учините. Оног рођеног међу култивираним људима брига, обука, дисциплина и образовање васпитавања према родитељима или кругу у који се он роди. Зауставите се, али размислите, и одмах ће се видети да је потребно дугогодишње стрпљење наставника и упорни напор ученика да научи вештину говора и читања и писања језика и да научи навике, обичаји и начини размишљања на том језику. Ако је потребан такав напор и обука у овом физичком свету да би се научио један језик, није чудно да је мало људи у стању да исправно преносе мисли без употребе речи. Није више окултно преношење мисли без речи него преношење мисли употребом речи. Разлика је у томе што смо научили како то урадити у свету разговора, али и даље остајемо незнани као деца која немају говор у свету мисли. За пренос мисли речју потребна су два фактора: онај који говори и онај који слуша; пренос је резултат. То знамо како да радимо, али стварни начин на који говоримо и разумијемо је за нас једнако окултно колико и преношење мисли без ријечи. Не знамо како и на који начин различити органи у телу делују да би произвели звук; не знамо којим се процесом изговорени звук преноси кроз свемир; не знамо како звук примају тимпанон и слушни живац; нити којим се поступком тумачи интелигенција која разуме мисао коју преноси звук. Али знамо да се све то ради и да се разумемо после неке такве моде.

Имамо ли ишта што је аналогно процесу преношења мисли?

Да. Телеграфски и фотографски процеси су врло слични преношењу мисли. Мора да постоји оператер који преноси његову поруку, мора да је прималац који је разуме. Дакле, морају постојати две особе које су дисциплиноване, обучене или образоване да међусобно преносе и примају мисли ако би то радиле интелигентно и са истом тачношћу којом се води обичан интелигентни разговор, баш као што две особе морају бити у стању да говоре исти језик ако би разговарали. Каже се да су многи људи у стању да то ураде, али то раде само на неинтелигентни начин, јер нису вољни да предају ум крутом току обуке. Ово тренирање ума треба да буде исто тако уредно и спроведено са толико пажње, као што је и живот учењака у добро дисциплинованој школи.

Како можемо паметно разговарати размишљањем?

Ако ће неко пажљиво посматрати свој властити ум и умове других, схватиће да своје мисли преноси мистериозним поступком другима. Онај који би се обраћао мишљу без употребе речи мора научити да контролише функције свог ума. Пошто се функције ума контролишу и човек је способан да стално држи ум на било којем предмету, схватиће се да ум исијава форму, поприма облик и карактер субјекта који се разматра и на једном пренесе овај предмет или мисао објекту на који је усмерен, желећи га тамо. Ако се то правилно обави, особа којој је та мисао усмерена, сигурно ће је примити. Ако се не изврши правилно, остаће нејасан утисак о томе шта се намерава. Што се тиче читања или познавања мисли, функције ума се такође морају контролисати ако се мисао другог жели примити и разумети. То се ради на исти начин на који обична интелигентна особа слуша речи другог. Да бисте правилно разумели, морате пажљиво слушати изговорене речи. Да бисте пажљиво слушали ум треба одржавати што је могуће мирније. Ако небитне мисли уђу у ум слушаоца, потребна пажња се не поклања, а речи, иако се чују, не разумеју се. Ако би неко читао мисао другог, његов ум мора бити пажљиво празан да би се утисак пренесене мисли могао сачувати јасно и разлучиво. Онда, ако је та мисао јасна и јасна, неће бити потешкоћа било шта у разумевању исте. Тако видимо да се ум преносиоца мисли и ум примаоца мисли морају обучити за праксу, ако се мисаони пренос врши тачно и интелигентно.

Да ли је тачно читати мисли других да ли би то требали ми или не?

Сигурно не. То чинити је исто тако неопростиво и непоштено као што је ући у туђу радну собу и претресати и читати његове приватне папире. Кад год неко пошаље мисао, она је отиснута индивидуалношћу пошиљаоца и носи отисак или потпис. Ако је мисао такве природе да пошиљалац не жели да буде позната, отисак или потпис пошиљаоца означавају је на исти начин као што бисмо означили коверту „приватну“ или „личну“. Ово доводи до тога да буде невидљив за потенцијалног непоштеног умешача, осим ако је мисао лабав у свом формирању и није повезана са умешачем. Од правог окултисте, таква мисао не би била прочитана или ометана. Да није било ове баријере, сви будући учитељи окултних моћи могли би преко ноћи да постану милионери, а можда би и укинули потребу да зарађују толико новца по лекцији или седењу. Они би узнемирили берзу, формирали окултни труст са светским тржиштима, а затим би нападали једни друге и на време би дошли до краја, као што је случај са „мачком Килкенија“.

Пријатељ [ХВ Перцивал]