Бића се храни храном, храна се производи кишом, киша долази из жртве, а жртва се врши дејством. Знајте да акција потиче од Свевишњег Духа који је један; стога је свепрожимајући Дух стално присутан у жртви.

—Бхагавад Гита.

ТХЕ

РЕЧ

ХРАНА

ХРАНА не би требало бити превише уобичајена да би била предметом филозофских истрага. Неки проводе већи део двадесет четири сата трудећи се да зараде довољно новца за куповину хране потребне за одржавање тела и душе. Други повољније окружени троше прилично времена колико времена планирају шта ће јести, како ће бити припремљени и како ће обрадовати њих и непце својих пријатеља. Након живота проведене у храњењу својих тела, све их сретне иста судбина, умиру и оставе по страни. Мрачни радник и човек културе, радница у дућану и модна жена, месар и војник, слуга и господар, свештеник и сиромах, сви морају умрети. Након што су властитим телима нахранили једноставним травама и коренима, здравом храном и богатим заливима, њихова сопствена тела заузврат служе као храна за животиње и штеточине земље, морске рибе, птице ваздуха, пламен Ватра.

Природа је свесна у свим својим краљевствима. Она напредује кроз форме и тела. Свако краљевство ствара тијела која сумирају еволуцију доље, да одражавају краљевство горе и да тога буду свјесна. Читав свемир је сачињен од међусобно зависних делова. Сваки део има двоструку функцију, бити принцип информисања за оно доле и бити храна за тело онога што је изнад њега.

Храна је храна или материјал који је неопходан за формирање, функционисање и континуитет сваке врсте тела, од најмањег минерала до највише интелигенције. Ова исхрана или материјал заувек циркулише од елементарних сила у конкретне форме, одатле у структуру и органска тела, док се не разреше у тела интелигенције и моћи. Тако се универзум у целини непрестано храни самим собом.

Кроз храну бића примају тела и долазе у свет. Преко хране живе у свету. Кроз храну напуштају свет. Нитко не може избјећи закон обнове и компензације по којем природа одржава непрекидну циркулацију кроз своја краљевства, враћајући се сваком ономе што је одузето и држано у повјерењу.

Правилном употребом прехрамбених тела формирају се и настављају цикличку еволуцију раста. Неправилном употребом хране здраво тело ће се разбољети и завршити у реакционарном циклусу смрти.

Ватра, ваздух, вода и земља су елементи, окултни елементи, који се комбинују и кондензују у чврсту бетонску стену и минерал земље. Земља је поврће. Биљка удара своје коријење кроз стијену и по принципу живота се распаљује и одабире од ње храну потребну за изградњу нове структуре за себе. Живот узрокује да се биљка шири, развија и прерасте у облик који највише изражава. Вођена инстинктом и жељом животиња узима за храну земљу, поврће и друге животиње. Из земље и једноставне структуре биљке, животиња гради своје сложено тело органа. Животиње, биљка, земља и елементи, сви служе као храна за човека, Мислиоца.

Храна је две врсте. Физичка храна је од земље, биљака и животиња. Духовна храна долази из универзалног интелигентног извора од којег физичко зависи о свом постојању.

Човек је фокус, посредник, између духовног и физичког. Кроз човека се одржава непрекидна циркулација између духовног и физичког. Елементи, стијене, биљке, гмизавци, рибе, птице, звери, људи, моћи и богови, сви доприносе међусобној подршци.

Након начина лењења, човек држи у промету физичку и духовну храну. Кроз своје мисли човек прима духовну храну и прослеђује је у физички свет. Човек у своје тело прима физичку храну, извлачи из њега суштину и помоћу мисли може да је трансформише и уздигне у духовни свет.

Храна је један од најбољих учитеља човека. Жеља за храном учи незналице и глупости прву лекцију рада. Храна показује епицуру и гужви да ће прекомерно храњење резултирати болима и болестима тела; и тако он учи самоконтролу. Храна је окултна суштина. Можда се то не чини мушкарцима нашег времена, али у будућности ће човек видети и ценити ту чињеницу и открити храну која ће његово тело променити у један виши ред. Разлог зашто то сада не чини је тај што не контролира своје апетите, не служи својим ближњима и не види да се божанство одражава у себи.

Храна трезвено мислећег човека подучава часове циклуса и правде. Он види да из природе може узети одређене производе, али да она захтева и форсира у својим цикличким променама за њих је еквивалент. Кад се закон правде поштује, човек постаје мудар и подизање нижих у више форме добија га у духовном свету из кога црпи своју инспирацију.

Универзум је храна. Читав универзум се храни самим собом. Човек уграђује у своје тело храну свих краљевстава доле и црпи одозго своју духовну храну током медитације. Ако би се наставио редослијед еволуције, он мора са своје стране пружити тијело за ентитет виши од њега самог. Овај ентитет има своје коријене у властитом животињском тијелу и обитава интелигентни духовни дио људског бића. То је његов Бог. Храна коју човек може пружити свом богу састоји се од племенитих мисли и дела, тежњи и медитација свог живота. Ово је храна од које је формирано божанско тело душе. Душа заузврат је та снага или духовно тело кроз које може функционирати један божански и интелигентни принцип.