Као што је у семену лотоса и будући лотос, тако је и у облику човека сакривен савршен тип човечанства. Ова врста мора бити беспрекорно замишљена, потом кроз њено девишко тело рођена. Свако тако рођен постаје Спаситељ света који спашава од незнања и смрти.

Речено је старо: реч је изгубљена: постала је месом. Уздизањем Спаситеља пронађена је изгубљена реч.

—Вирго

ТХЕ

РЕЧ

ФОРМ

ПРИМОРДИЈАЛНА материја се не би могла развити случајном околношћу у уредне светове у простору без принципа дизајна или форме.

Без принципа форме, једноставна материја не би се могла комбиновати и развити у конкретан облик. Без принципа форме елементи земље, биљака и животиња, не би се могли наставити као такви. Без принципа форме елементи земље, биљака и животиња, дисоцирали би се и вратили у првобитно стање одакле су настали. Материја је по облику прилагођена употреби и напредује од краљевства до краљевства кроз форму. Сва сила је материја, а сва материја је сила, сила и материја које су две супротности исте супстанце на било којој равнини деловања. Дух на вишим нивоима постаје материја на нашој равнини, а материја нашег планета ће поново постати дух. Од једноставне елементарне материје, преко нашег света и шире, до духовних интелигенција, све је састављено од материје и духа - или „силе“ како је неки воле називати духом - али постоји седам планета њиховог деловања. Живимо на физичком, на најнижем месту у материјалности, али не и у развоју.

Форма је важан принцип на било којој равни деловања и, у принципу, форма делује на свакој од седам равни. Постоје облици даха, које ум користи да би направио свој почетни улазак у материјални живот; животне форме које велики океан живота користи да пренесе своју моћ кроз манифестоване светове; астрални облици, који се користе као фокус или састајалиште свих сила и облика са којима, попут на лончарском колу, делује ум; физичке полне форме, које се користе као равнотежа или равнотежа кроз које ум учи тајну поноса, несебичности и сједињења; облици жеље, који служе за оцртавање, визуализацију и класификацију жеља према њиховом природном развоју у животињском свету; мисаоне форме - које су материјализоване од стране вајара, сликара и других уметника - које приказују карактер ума, указују на идеале човечанства и служе као резидум или семе на основу којег се гради облик нове личности; индивидуални облик, који је лик или его који траје од живота до живота, носећи укупно зброј развоја. Када је појединачни облик завршио свој циклус развоја, он је бесмртан у форми кроз векове и више не треба да излази ван. Пре него што је комплетан, међутим, његов облик је подложан промени. Постоје идеални облици који су у непрекидном узлазном обиму, мада можда о њима сада није корисно нагађати.

Чини се да је људско физичко тело трајно, али знамо да се материјал од кога је састављен непрестано баца и да се други материјал мора користити за замену отпадног ткива. Кожа, месо, крв, масти, кости, срж и нервна сила морају бити замењени како се користи, у супротном тело изгуби. Храна која се користи у ту сврху састоји се од онога што једемо, пијемо, дишемо, миришемо, чујемо, видимо и мислимо. Када се храна унесе у тело, она прелази у крвоток, што је физички живот тела. Све што се може апсорбовати животним током и крв депоновати у ткиву, или где год је потребно. Једно од највећих чуда нормалних физиолошких процеса је да се након асимилације намирница честице уграђују у ћелије које су, у целини, поредане у облику органа и ткива у телу. Како је могуће да живо и растуће тело остане практично непромењено у погледу свог облика током целог животног века, осим ако се материја која се користи у његовој конструкцији не обликује и држи у складу са дефинисаним обликом.

Као што крвоток у нашем тијелу држи сву своју материју у циркулацији, тако тече и животни ток кроз тијело универзума, који држи сву своју материју у сталном промету. Смањује видљиво у невидљиво и поново раствара невидљиво у видљиво да сваки од његових делова може кроз форму да напредује и иде ка савршенству.

Око нас видимо безбројне форме, али ретко се распитујемо на који начин материјални елементи претпостављају облике у којима их видимо; да ли су облик и бруто материја идентични; који је облик; или зашто би одређени облик требало да постоји у истој врсти?

Бруто материја не може бити облик, иначе се не би тако лако променила; или ако би се променила промијенила би се у ниједан посебан облик. Облик не може бити груба материја или би био подједнако променљив као и материја, док видимо да свако тело задржава свој облик, без обзира на стално мењање материје да би тело очувало у форми. Видимо бруто материју и видимо облик у којем је она. Ако видимо бруто материју, и видимо је у облику, а бруто материја није облик, нити је облик бруто материје, тада не видимо облик осим материје. Облик, иако сам по себи невидљив, улази у видљивост само помоћу материје, али истовремено омогућава материји да постане видљива и да видљивошћу укаже на њен развој у нижим краљевствима; да служи као средство за образовање ума; и тако служи да помогне сопственом напретку контактом са умом.

Облици природе које видимо су мање или више истините копије астралних одраз идеалних облика. Живот се гради према дизајну астралне форме, а с временом се облик појављује у нашем свету.

Форме су кристализиране мисли. Кристал, гуштер или свет сваки од њих долази у видљивост кроз форму која је кристализована мисао. Мисли током целог живота кристализирају се у форму након смрти и дају семе из кога ће, када дође право време, обликовати нову личност.

Материја, фигура и боја су три основне ствари које треба формирати. Материја је тело форме, одредити њену границу и границу, а обојити њен карактер. У правим условима форма пресреће живот, и живот се постепено изграђује у форму и постаје видљив.

Облици не постоје ради сврставања и заблуде ума, мада форме опсједају и обмањују ум. Заправо сам ум обмањује и дозвољава да се заведе у форму, а ум мора да настави у заблуди док не увиди у форме и сврху облика.

Сврха форме је да служи као поље, лабораторија, у којој ће обитавати интелигенција. Оцењивати форму по њеној истинској вредности и делу који она заузима у еволуцији интелигентног принципа о коме говоримо као о ума, требали бисмо знати да постоје два пута: пут форме и пут свести. То су једини путеви. Само један може бити изабран. Не може нико путовати. Сви морају изабрати на време, нико их не може одбити. Избор је природан као и раст. Одлучује га нечији основни мотив у животу. Пут изабран, путник обожава док путује. Пут облика води даље и према горе, до висина моћи и славе, али крај је тама уништења, јер се сви облици враћају у хомогену супстанцу. Од најраније жеље да се поседује или буде неки облик, до жеље да се опседнемо или да будемо апсорбирани обликом; од жеље за конкретним физичким поседовањем, до идеалног обожавања личног бога; крај пута форме је исти за све: уништавање индивидуалности. Већи облик апсорбује мањи, било да су облици физички или духовни и обожавање убрзава процес. Конкретни облици којима се људски умови клањају место за обожавање идеалних облика. Мање богове апсорбују већи богови, а ови већи богови, али богови и богови морају се, на крају вечности, разрешити у хомогену супстанцу.

Жеља, амбиција и богатство воде кроз свет и његове формалности. Формалности света су апстрактни идеали конкретних облика. Формалности друштва, власти, цркве, толико су реалне уму и имају своје идеалне форме сигурно колико и облици на којима се граде палаче, катедрале или људска бића.

Али конкретни облици и формалности друштва, владе и веровања нису зла која се могу уништити. Форма је драгоцена, али само у сразмери са степеном који помаже у разумевању Свести. Само што помаже напредак свести, он је заиста вредан.

Пут свести почиње свесним присуством свести. То се наставља и проширује се овим разумевањем, и разрешавањем свих облика и мисли у свест. То доводи до самоће, која је тачка усред света форми. Када човек може да остане постојан, неустрашив и без стрепње у тачки самоће, постоји та мистерија: тачка само-ности се шири и постаје свесност свести.

Улазећи у животни ток света, умотавајући се у гушћу и гушћу материју, тонејући у чула и дрогиран емоцијама заборављен у ум, ум је опкољен, укочен, везан и држан као затвореник према облику. Чула, емоције и форме су субјекти ума - њихов стварни стваралац - али неспособни да владају својим поданицима, родили су их, збуњени и добровољно заробили свог краља. Кроз форму су осјетила прерасла у привидне стварности, ковала су о уму невидљиве жице емоција које су јаче од челичних врпци, али толико су деликатне да су их мондирале да изгледају сродно свему што је драго у животу, самом животу .

Форма је сада Бог; његови свештеници су чула и осећаји; ум је њихов предмет, иако је и даље њихов творац. Форма је Бог пословања, друштва и нације; уметности, науке, књижевности и цркве.

Ко се усуђује одрећи се оданости Богу? Ко зна и усуди се и жели, може детронизирати лажног бога и употријебити га за постизање циљева; отклонити заробљеника; тражити његово божанско наследство; и започните пут који води до Свеобухватности Свести.