Тхе Ворд Фоундатион
Делите ову страницу



Три света окружују, продиру и носе овај физички свет који је најнижи, и седимент од три.

- Зодијак.

ТХЕ

РЕЧ

Вол. КСНУМКС ДЕЦЕМБАР КСНУМКС Но КСНУМКС

Ауторско право ХВ ПЕРЦИВАЛ 1907

СВЕСТ КРОЗ ЗНАЊЕ

ОВАЈ чланак ће покушати да покаже шта је ум и његова повезаност са физичким телом. Указаће на непосредни однос ума према световима унутар и око нас, навести и приказати стварно постојање апстрактног света знања, показати како ум може свесно да живи у њему и како, са знањем, неко може постати свесна свести.

Многи ће човек рећи да зна да има тело, да има живот, жеље, осећаје и да има ум, користи га и размишља са њим; али ако се постави питање шта је његово тело, шта је његов живот, жеље и осећаји, шта је мисао, какав је његов ум и који су процеси његовог рада када он мисли, неће бити сигуран у своје одговоре, једнако су многи спремни да тврде да познају особу, место, ствар или предмет, али ако морају да кажу шта знају о њима и како знају, биће мање сигурни у својим изјавама. Ако човек мора да објасни шта је свет у својим саставним деловима и целини, како и зашто земља производи своју флору и фауну, шта узрокује океанске струје, ветрове, ватру и силе помоћу којих земља врши своје операцијама, шта узрокује расподелу раса човечанства, успон и пад цивилизација и шта човек потиче на размишљање, тада је у застоју, ако је први пут његов ум усмерен на таква питања.

Човек животиња долази у свет; услови и окружење прописују му начин живота. Док је и даље човек животиња, задовољан је да се на најлакши начин успоређује на начин сретан-сретан. Све док су његове непосредне жеље задовољене, он узима ствари које види не испитујући их у узроке и живи обичним срећним животињским животом. Дошло је време у његовој еволуцији када почиње да се пита. Пита се планинама, провалијама, океану рике, пита се ватри и њеној свеобухватној снази, пита се олуји, ветровима, грмљавини, муње и борбеним елементима. Он посматра и чуди се у променљивим годишњим добима, растућим биљкама, обојености цвећа, пита се како звезде трепере, на месец и у његове промене фазе, а он гледа и пита у сунце и обожава га као даваоца светлост и живот.

Способност чувања га мења из животиње у човека, јер је чудо први показатељ будног ума; али ум се не сме увек чудити. Друга фаза је настојање да се схвати и искористи предмет чуђења. Када је човек животиња достигао ову фазу у еволуцији, посматрао је излазеће сунце и променљиве сезоне и обележио напредак времена. Својим методама посматрања научио је да користи сезоне према њиховом цикличном понављању, а у његовим напорима су му помогла бића која су, пре неколико година, прошла кроз школу у коју је потом улазио. Да би исправно просудио понављајуће појаве у природи, то је оно што људи данас називају знањем. Њихово знање је о таквим стварима и догађајима који су демонстрирани и схваћени према и у смислу чула.

Били су потребни времена да ум изгради и култивише чула и да кроз њих стекне знање о физичком свету; али кад је стекао сазнање о свету, ум је изгубио знање о себи, јер су његове функције и способности толико обучени и прилагођени чулима да није у стању да опажа ништа што не прође кроз њега или да му се допадне. .

До стварног сазнања, обичан ум стоји у истом односу као и ум животињског човека према свету у свом периоду. Човек се свакодневно буди према могућностима унутрашњег света као што се животињски човек пробудио у физичком свету. Током прошлог века, људски ум је прошао кроз много циклуса и фаза развоја. Човек је био задовољан рођењем, храњењем, дисањем, једењем и пићем, послују, жени се и умире с надом у небо, али сада није толико задовољан. Све то ради онако како је то чинио прије и наставиће то да ради у цивилизацијама које тек долазе, али човјеков је ум у стању да се пробуди за нешто друго од неславних послова живота. Ум је покренут и узнемирен немиром који захтева нешто изван ограничења његових непосредних могућности. Управо овај захтев је доказ да је ум могуће учинити и знати више него што је знао. Човек се пита ко је и шта је.

Налазећи се у одређеним условима, одрастајући у тим и образовајући се према његовим жељама, он улази у посао, али ако настави посао, установит ће да га посао неће задовољавати колико год успешан био. Захтева више успеха, добија га и даље није задовољан. Он може захтевати друштво и гаиетиес, ужитке, амбиције и достигнућа друштвеног живота, а може захтевати и достићи положај и моћ, али још увек није задовољан. Научно истраживање задовољава неко време јер одговара на питања ума која се тичу појаве појава и неких непосредних закона који контролишу појаве. Ум тада може рећи да зна, али када жели да сазна узроке појаве, поново је незадовољан. Уметност помаже ума у ​​његовим лутањима у природи, али завршава незадовољством ума, јер што је лепши идеал, мање га се може показати чулима. Религије су међу најмање задовољавајућим изворима знања, јер иако је тема узвишена, она је деградирана интерпретацијом кроз чула, и иако представници религије говоре о својим религијама као да су изнад чула, они супротстављају њиховим тврдњама теологије који се састоје помоћу осјетила. Где год да је неко и под којим би се условима налазио, не може да избегне исту истрагу: шта то све значи - бол, задовољство, успех, недаћа, пријатељство, мржња, љубав, бес, пожуда; фриволности, илузије, заблуде, амбиције, тежње? Можда је постигао успех у послу, образовању, положају, можда има сјајно учење, али ако се запита шта зна од онога што је научио, његов одговор је незадовољавајући. Иако можда има сјајно познавање света, он зна да не зна шта је у почетку мислио да зна. Питајући се шта све то значи, он манифестује могућност свог уласка у спознају другог света унутар физичког света. Али задатак му је отежан јер се не зна како почети. О томе се не треба дуго питати јер улазак у нови свет захтева развој факултета помоћу којих се нови свет може разумети. Да су се ови факултети развили, свет би већ био познат, а не нов. Али, како је нов и способности које су неопходне за свесно постојање у новом свету једино средство којим он може спознати нови свет, мора да развије те способности. То се постиже напором и настојањем да се факултети искористе. Као што је ум научио да познаје физички свет, тако га мора и ум научити да познаје своје физичко тело, обликује тело, живот и принципе својих жеља, као различита начела и различита од себе. Покушавајући да научи шта је физичко тело, ум се природно разликује од физичког тела и стога може спремније постати свестан састава и структуре физичког те дела који ће физичко тело играти и који ће морати да преузме у будућности . Како наставља да доживљава, ум учи лекције које све муке и задовољства света учи кроз његово физичко тело, и учећи их он почиње да учи да се идентификује као одвојено од тела. Али тек након многих живота и дугих година способна је да се тако идентификује. Док се буди на предавањима бола и радости и туге, здравља и болести и почиње да гледа у своје срце, човек открива да је овај свет, леп и трајан, како се чини, само најгрубљи и најтежи од многих света које су унутар и око тога. Како му је омогућено да користи свој ум, он може опажати и разумети светове унутар и око овог физичког тела и своје земље, чак и када опажа и разуме физичке ствари за које сада мисли да зна, али које у стварности тако мало зна од.

Постоје три света која окружују, продиру и носе овај наш физички свет, који је најнижи и кристализација та три. Овај физички свет представља резултат огромних периода колико их рачунају наше представе о времену, и представља резултате инволуције старијих светова ослабљених етеричних материја различитих густина. Елементи и силе које сада делују кроз ову физичку земљу су представници тих раних светова.

Три света која су претходила нашем још су код нас и стари су била позната као ватра, ваздух и вода, али ватрени ваздух, вода и земља, нису они које знамо у уобичајеној употреби израза. Они су окултни елементи који су супстрат те материје коју ми по тим терминима знамо.

Да би ови светови могли бити лакши за разумевање ми ћемо поново представити Слика КСНУМКС. Представља четири света о којима морамо говорити, у њиховим инволуционарним и еволуцијским аспектима, и показује такође четири аспекта или принципа човека, који сваки делује у свом сопственом свету, и сав оперативан у физичком.

Слика 30

Од четири, о првом и највишем свету, чији је окултни елемент била ватра, савремена наука још није спекулисала, о чему ће се касније показати. Овај први свет је био свет једног елемента који је био ватра, али који је садржао могућности свих ствари које су се манифестовале након тога. Једини елемент ватре није онај лаја центар који дозвољава прелазак видљивог у невидљиво, и чији транзит називамо ватром, већ је то био, и још увек јесте, свет који је изван наше концепције облика или елемената. . Његова карактеристика је дах и представљена је знаком рак () ин Слика КСНУМКС. Она, дах, садржавала је потенцијал свих ствари и звала се и назива се ватром јер је ватра покретна снага у свим телима. Али ватра о којој говоримо није пламен који гори или осветљава наш свет.

У току инволуције, свет ватре, или свет даха, склопио се у себи, и настао је животни свет, представљен на слици знаком лав (), живот, чији је окултни елемент ваздух. Тада је постојао животни свет, чији је елемент ваздух, окружен и ношен светом даха, чији је елемент ватра. О животном свету се спекулисало и теорије су напредовале од стране модерне науке, иако теорије о томе шта је живот нису биле задовољавајуће за теоретичаре. Вероватно је, међутим, да су у многим својим спекулацијама тачни. Супстанца, која је хомогена, кроз дах испољава дуалност у животном свету, а ова манифестација је дух-материја. Духовна материја је окултни елемент ваздуха у свету живота, Лав (); то је оно чиме су се научници бавили у својим метафизичким спекулацијама и што су назвали атомско стање материје. Научна дефиниција атома је била: најмањи замисливи део материје који може да уђе у формирање молекула или учествује у хемијској реакцији, то јест, честица материје која се не може поделити. Ова дефиниција одговара за испољавање супстанце у животном свету (), које смо назвали духовном материјом. Она, дух-материја, атом, недељива честица, не подлеже испитивању физичким чулима, иако може бити перципирана кроз мисао од стране онога ко може да перципира мисао, као мисао () налази се на супротној, еволутивној страни равни чије дух-материја, живот (), је инволуциона страна, животна мисао (-), као што ће се видети у Слика КСНУМКС. У каснијим достигнућима научног експериментирања и нагађања претпостављало се да атом ипак није недјељив, јер се може подијелити на више дијелова, од којих се сваки дио може поново подијелити; али све то само доказује да предмет њиховог експеримента и теорије није био атом, већ материја много гушћа од стварног атома, који је недељив. Управо је та неухватљива атомска материја дух ствар света живота, чији је елемент окултни елемент познат као старци као ваздух.

Како се циклус инволуције одвијао, животни свет, Лав (), исталожио је и кристалисао своје честице духа-материје или атома, и о овим таложењима и кристализацијама се сада говори као о астралним. Овај астрал је свет облика, симболизован знаком Девица (), облик. Форма, или астрални свет, садржи апстрактне облике, на којима је физички свет изграђен. Елемент света облика је вода, али не и вода која је комбинација две физичке компоненте које физичари називају елементима. Овај астрални или обликовни свет је свет који научници погрешно сматрају животним светом атомске материје. Он, свет астралне форме, састоји се од молекуларне материје и није видљив оку, које је подложно само физичким вибрацијама; она је унутра и држи заједно све облике који у својој материјализацији постају физички.

И на крају имамо наш физички свет представљен знаком вага ( ). Окултни елемент нашег физичког света био је познат древним људима као земља; не земља коју познајемо, већ она невидљива земља која се држи у свету астралне форме, и која је узрок заостајања честица материје и њиховог појављивања као видљиве земље. Дакле, у нашој видљивој физичкој земљи, прво имамо астралну земљу ( ), затим астрални облик (), затим елементи од којих су састављени, а то су живот (), пулсирајући кроз оба ова и дах (), који је из ватреног света и који све ствари одржава и одржава у сталном покрету.

У нашем физичком свету фокусиране су снаге и елементи четири света, и наша је привилегија доћи до сазнања и њихове употребе ако хоћемо. Физички свет је сам по себи распадајућа љуска, безбојна сенка, ако се види или опажа у себи, као што се види након што су бол и туга, јад и пустош повукли гламур чула и приморали ум да види празнина света. То долази када је ум тражио и исцрпио њихове супротности. Отишли ​​су и ништа није заузело своје место, свет губи сву боју и лепоту и постаје мрачна, суха пустиња.

Када ум дође у ово стање, где је сва боја отишла из живота и сам живот изгледа да нема никакве друге сврхе осим да произведе биједу, смрт ускоро слиједи ако се не догоди неки догађај који ће ум вратити на себе или га пробудити у неки осећај саосећања или да му покажемо неку сврху у патњи. Када се то догоди, живот се мења из животних навика и према новој светлости која је дошла до њега, тумачи свет и себе. Тада оно што је било без боје поприма нове боје и живот почиње изнова. Све и све ствари на свету имају другачије значење од раније. Има пуноћу у ономе што се пре чинило празним. Чини се да будућност има нове перспективе и појављују се идеали који воде у нова и виша поља мишљења и сврхе.

In Слика КСНУМКС, три света су приказана са својим мушкарцима који стоје у четвртом и најнижем, физичком телу, у знаку вага ( ). Физички човек ваге, секса, ограничен је на свет Девица-Шкорпија (-), облик–жеља. Када ум замисли себе да је само физичко тело и његова чула, он покушава да све светове својих различитих људи саже у физичко тело и делује преко својих чула, а то су они путеви његовог тела који воде у физичко тело. свет; тако да све своје способности и могућности повезује само са физичким светом и на тај начин искључује светлост из виших светова. Физичка природа човека, дакле, не замишља, или неће, ништа више од његовог физичког живота у овом физичком свету. Треба добро имати на уму да смо достигли најнижи период инволуције у физички свет и тело секса, вага ( ), који је првобитно дошао из света даха или ватре, зачет знаком рак (), дах, заокружен и изграђен у знаку лава (), живот, таложен и обликован у знаку Девице (), облик и рођен у знаку вага ( ), пол.

Ватрени свет даха је почетак развоја ума у ​​апсолутном зодијаку; то је почетак инволуције настајајућег ума највишег, духовног човека, која је започела у зодијаку духовног човека у Овну (), спустио се кроз Бика () и близанци () на знак рака (), духовног зодијака, који се налази у равни знака лав () апсолутног зодијака. Овај знак Лав (), живот, апсолутног зодијака је рак (), дах, духовног зодијака, и почетак је инволуције менталног зодијака; ово почиње у знаку Ован (), менталног зодијака, укључује преко бика () до рака () менталног зодијака, који је живот, Лав (), духовног зодијака, а одатле наниже до знака лав (), менталног зодијака, који је на плану Девице (), облик, апсолутног зодијака, на плану рака (), психичког зодијака и граница физичког зодијака означеног знаком арија (), физичког човека и његовог зодијака.

У далекој прошлости историје човечанства, човеков ум се утјеловио у људски облик, спреман да га прими; и даље је обележен истим знаком, стадијумом, степеном развоја и рођења, тако да се наставља реинкарнирати у нашем добу. У овом је тренутку тешко пратити компликације уплетене у физичког човека, али настављено је размишљање о четворици и њиховим зодијацима унутар апсолутног зодијака, као што је приказано у Слика КСНУМКС, откриће многе истине представљене на слици.

Еволуција човековог ума и тела која су до сада била укључена у његово физичко тело, почела је од физичког, као што показује вага ( ), секс, физичко тело. Еволуција се одвија, прво кроз жељу, што је означено знаком шкорпије (), жеља, апсолутног зодијака. Видеће се да овај знак шкорпије () апсолутног зодијака, је допуна и на супротној страни знака Девица (), облик. Овај авион, девица–шкорпион (-), апсолутног зодијака, пролази кроз раван живот – мисао, лав – стрелац (-), менталног зодијака, који је раван рак–јарац, дах–индивидуалност (-), психичког зодијака, који је граница и граница физичког човека и његовог зодијака. Стога је могуће, захваљујући инволуцији у физичко тело одговарајућих тела, елемената и њихових сила различитих светова, да физички човек себе замисли као физичко тело; разлог што он може да мисли и мисли о себи као о физичком телу које мисли је због чињенице да његова глава додирује раван лава-стрелца (-), животна мисао, менталног зодијака, а такође и раван рака-Јарац (-), дах–индивидуалност, психичког зодијака; али све је то ограничено на раван форме–жеље, девице–шкорпије (-), апсолутног зодијака. Због својих менталних могућности, физички човек је у стању да живи у знаку шкорпије (), желе и опажају свет и форме света, раван Девице (), облик, али док живи у овом знаку и ограничава се својим мислима на раван лав–стрелца (-), свог менталног света, или зодијака, он не може да перципира ништа више од физичких облика и живота и мисли свог менталног света представљеног дахом и индивидуалношћу његове психичке личности, кроз његово физичко тело у Ваги ( ). Ово је човек животиња о коме смо говорили.

Сада, када строго животињски човек, било да је у примитивном стању или у цивилизованом животу, почне да се пита мистеријом живота и да спекулише о могућим узроцима појава које види, он је пукнуо љуску свог физичког зодијака и света и проширио свој ум из физичког у психички свет; тада почиње развој његовог психичког човека. Ово је приказано на нашем симболу. Обележен је овном () физичког човека у његовом зодијаку, који се налази на плану рак–јарац (-) психичког човека и лав–стрелца (-), животна мисао, менталног човека. Делује из знака Јарац (), што је граница физичког човека, он се уздиже у зодијаку у психичком свету и пролази кроз фазе и знаке водолије (), душа, рибе (), воља, овну (), свест, у психичком човеку, који се налази на плану рак–јарац (-), дах–индивидуалност, менталног човека и лав–стрелца (-), животна мисао, духовног зодијака. Психички човек се, дакле, може развијати унутар и око физичког тела и може, својом мишљу и деловањем, обезбедити материјал и поставити планове за његов даљи развој, који почиње у знаку Јарац () менталног зодијака и протеже се навише кроз знакове водолије, душе, рибе, воље, до овна (), менталног човека и његовог зодијака. Он је сада у авиону рак-јарац (-), дах–индивидуалност, духовног зодијака, који је и раван лав–стрелац (-), животна мисао, апсолутног зодијака.

Могуће је да човек, када је развио свој ум до менталног зодијака, мисаоно сагледава живот и мисао света. Ово је граница и гранична линија човека науке. Он се својим интелектуалним развојем може уздићи до нивоа мишљења света, што је индивидуалност менталног човека, и спекулисати о даху и животу на истој равни. Ако, међутим, ментални човек не би требало да се својим мислима ограничи на строго ментални зодијак, већ да настоји да се уздигне изнад њега, он би почео на граници равни и знака из којег функционише, а то је Јарац () његовог духовног зодијака, и уздиже се кроз знакове водолије (), душа, рибе (), воља, овну (), свест, која је потпуни развој духовног човека у његовом духовном зодијаку, који се простире и омеђује раван рак–јарац (-) дах–индивидуалност, апсолутног зодијака. Ово је висина достигнућа и развоја ума кроз физичко тело. Када се то постигне, индивидуална бесмртност је утврђена чињеница и стварност; никада више, ни под каквим околностима или условима, ум, који је тако достигао, никада неће престати да буде непрекидно свестан.

(Наставиће се)

У последњем уводном делу "Спавања" нехотице су употребљене речи "ненамерни мишићи и нерви". Мишићи запослени током буђења и спавања су исти, али током спавања импулси који изазивају покрете тела првенствено су последица симпатичког нервног система, док се у будном стању импулси искључиво преносе путем церебро-кичменог нервног система . Ова идеја се примењује у целој редакцији „Спавај“.