Тхе Ворд Фоундатион
Делите ову страницу



ТХЕ

РЕЧ

Вол. КСНУМКС ДЕЦЕМБАР КСНУМКС Но КСНУМКС

Ауторско право ХВ ПЕРЦИВАЛ 1911

ЖЕЉА

ТО деци често причају бајковиту причу о старом брачном пару који је већи део свог времена проводио у жељи. Док су једне вечери седели код њиховог огњишта и, као и обично, желећи ово или оно нешто, појавила се вила и рекла да је, знајући како желе да им се испуне жеље, дошла да им испуни само три жеље. Били су одушевљени и нису изгубили време да испробају бајковиту понуду виле, старац је одавао глас тренутној жељи срца или желуца, пожелео је да има три метра црног пудинга; и, сасвим сигурно, тамо су му у крилу била три дворишта црног пудинга. Старица, огорчена губитком тако драгоцене прилике да добије нешто за пуко прижељкивање тога и да покаже своје неодобравање старчеве непромишљености, пожелела је да му се црни пудер залијепи за нос и ту се заглавио. Бојећи се да ће тамо можда и наставити, старац је пожелео да падне. И јесте. Бајка је нестала и није се вратила.

Деца која су чула причу осећају се нервозно због старог пара и огорчена због губитка тако велике шансе, као што је била и старица са супругом. Можда би сва деца која су чула причу нагађала шта би учинила да имају те три жеље.

Бајке које имају везе са жељама и углавном безумним жељама дио су фолклора готово сваке расе. Деца и њихови старији могу видети себе и своје жеље одражене у Ханс Цхристиану Андерсену "Голоши среће".

Бајка је имала пар голуша због којих би се њихов носилац могао истовремено одвести у било које вријеме и мјесто и под било каквим околностима и условима. Желећи пружити услугу људском роду, вила је смјестила голоше међу друге у предсобље куће у којој се окупила велика забава и свађала се око тога да ли времена средњих година нису била боља од њихових сопствени.

По изласку из куће одборник који је фаворизирао средњи век ставио је Голоша среће уместо свог и, још увек размишљајући о својој свађи док је излазио са врата, пожелео је себе у временима краља Ханса. Назад је отишао тристо година и док је корачао ушао је у блато, јер тих дана улице нису биле поплочене, а тротоари нису били познати. Ово је застрашујуће, рекао је одборник, док је потонуо у блато, а осим тога, светиљке су угашене. Покушао је да га превезе до куће, али ништа није смело. Куће су биле ниске и сламе. Ниједан мост сада није прешао реку. Људи су се понашали чудно и били су необично обучени. Мислећи да је болестан, ушао је у гостионицу. Неки учењаци су га тада укључили у разговор. Био је збуњен и узнемирен због њиховог незнања, и уопште друго што је видео. Ово је најсретнији тренутак у мом животу, рекао је кад је пао иза стола и покушао да побегне кроз врата, али друштво га је држало за ноге. У својим борбама одузели су се голубови и нашао се у познатој улици и на тријему гдје је чувар снажно спавао. Радујући се његовом бекству из времена краља Ханса, одборник је добио такси и брзо су га одвезли до куће.

Здраво, рекао је чувар будан, леже пар голуша. Колико се добро уклапају, рекао је док их је превлачио. Затим је погледао прозор поручника који је живео горе, и угледао светло и затвореника како ходају горе-доле. Какав је то чудан свет, рекао је чувар. Ту је поручник ходао горе-доле по соби у ово доба, кад би могао и да спава у свом топлом кревету. Он нема жену, нити децу, и може свако вече да излази и ужива у себи. Какав срећан човек! Волео бих да сам он.

Стражар је одмах превезен у тело и помислио на поручника и нашао се наслоњен на прозор и тужно гледао у комад ружичастог папира на којем је написао песму. Био је заљубљен, али био је сиромашан и није видео како може победити онај на кога је то поставио. Безнадно се наслонио на прозор прозора и уздахнуо. Месец је блистао на телу стражара испод. Ах, рекао је, тај човек је срећнији од мене. Он не зна шта је то што желим. Он има дом и жену и децу да га воле, а ја немам ниједно. Да ли бих могао имати његово пуно и проћи кроз живот са понизним жељама и понизним надама, требао бих бити срећнији него што јесам. Волео бих да сам чувар.

Натраг у своје тело отишао је стражар. Ох, какав ружан сан, рекао је, и мислити да сам поручник, а немам жену и децу и свој дом. Драго ми је што сам чувар. Али још увек је имао на голосу. Погледао је у небо и угледао звезду која пада. Затим је чудесно скренуо поглед на месец.

Какво чудно место мора бити месец, размишљао је. Волио бих да могу видјети сва чудна мјеста и ствари које тамо морају бити.

У тренутку су га превезли, али осећао се као да нема места. Ствари нису биле такве какве су на земљи, а бића су била непозната, као и све друго, и био је болестан у лакоћи. Био је на месецу, али тело му је било на тријему где га је оставио.

Колико је сати, стражаре? питао је пролазник. Али цев је испала из руке чувара, и он није одговорио. Људи су се окупљали около, али нису га могли пробудити; па су га одвели у болницу, а доктори су га сматрали мртвим. Припремајући га за сахрану, прво што је урађено било је скидање голуша и, одмах чувар се пробудио. Каква је то била ужасна ноћ, рекао је. Волио бих да никада не доживим такво друго. А ако је престао да жели, можда никада неће.

Стражар је отишао, али је оставио голубове иза себе. Дешавало се да је одређени добровољачки чувар те вечери имао сат у болници, и иако је падала киша, желео је да изађе неко време. Није желео да портир на капији сазна за његов одлазак, па је мислио да ће проћи кроз гвоздену ограду. Обукао је голоше и покушао да прође кроз шине. Глава му је била превелика. Како је несрећно, рекао је. Волио бих да моја глава може проћи кроз ограде. И то је тако, али тада је његово тело заостало. Тамо је стајао, покушавајући, као и да хоће, није могао да врати своје тело ни с друге стране ни главу кроз ограду. Није знао да су голоше које је ставио били Голоши среће. Био је у јадној ситуацији, јер је падала киша јаче него икад, и мислио је да ће морати да сачека стуб у оградама и да на њу завире добротворна деца и људи који ће пролазити ујутро. Након трпљења таквих мисли и свих покушаја да се ослободи, докаже се узалудним, случајно је пожелео да му се глава још једном ослободи; и тако је било. Након многих других жеља које су му нанијеле много непријатности, добровољац се ријешио Голоша среће.

Ти су голошеви одведени у полицијску станицу, где их је службеник копирања ставио и кренуо према њему. Пошто је пожелео песника и јастога и доживео песникове мисли и осећања ларве у пољима и у заточеништву, коначно се пожелео и нашао за својим столом у свом дому.

Али најбоље је Голоше среће донео младом студенту теологије, који је ујутро покушао на врата писца који је копирао после свог искуства песника и ларке.

Уђите, рекао је писар за копирање. Добро јутро, рекао је студент. Јутро је сјајно, и волео бих да идем у башту, али трава је влажна. Могу ли користити ваше голоше? Свакако, рекао је писар за копирање и студент их је ставио.

У његовој башти поглед ученика био је ограничен уским зидовима који су га затварали. Био је то прелепи пролећни дан и мисли су му се окренуле да путује земљама које је дуго желео да види и импулсивно је повикао: Ох, волео бих да путујем кроз Швајцарску и Италију, и -. —— Али он није желео даље, јер се одједном нашао у тренерском одру са осталим путницима, у планинама Швајцарске. Био је грчен и болестан од лакоће и страха од губитка пасоша, новца и других ствари, и било је хладно. То је врло неспорно, рекао је. Волео бих да смо били на другој страни планине, у Италији, где је топло. И сигурно су били.

Цвеће, дрвеће, птице, тиркизно језеро вијугало је кроз поља, планине су се уздизале са стране и пружале се у даљину, а златно сунце које је славило као слава над свима створило је очаравајући поглед. Али у аутобусу је било прашњаво, топло и влажно. Мухе и гњеци ударали су све путнике и узроковали велике отеклине на њиховим лицима; а стомаци су им били празни, а тела уморна. Несретни и деформирани просјаци опколили су их на путу и ​​пратили их до сиромашне и самотне гостионице у којој су се зауставили. На студенте је пало да пазе док остали путници спавају, иначе су опљачкани од свега што су имали. Упркос инсектима и мирисима који су га нервирали, студент је побеснео. Путовање би било у реду, рекао је он, да није нечијег тела. Где год да одем или шта год да учиним, у мом срцу још увек постоји жеља. То мора да је тело које спречава моје откриће. Да ли су ми се тело одмарало и ум био слободан, несумњиво бих требало да нађем срећан циљ. Желим најсретнији крај од свих.

Затим се нашао код куће. Завесе су биле нацртане. У средини његове собе стајао је лијес. У њему је лежао спавајући сан. Тело му је било у мировању, а дух сијао.

У просторији су се тихо кретала два облика. Били су то вила среће која је донела голоше среће и друга вила по имену Брига.

Видите, коју сте срећу донели мушкарци? рекао је Царе.

Ипак су имали користи од њега који овде лежи, одговорила је Бајка среће.

Не, рекао је Царе, отишао је од себе. Није га звао. Учинићу му услугу.

Скинула је голоху с његових ногу, а студент се пробудио и устао. А вила је нестала и повела је Голоше среће са собом.

Срећа је да људи немају Голоше среће, иначе би могли донијети већу несрећу собом носећи их и остварити своје жеље пре него што закон по којем ми живимо дозвољава.

Када смо деца, велики део наших живота је пролазио у жељама. У каснијем животу, када би расуђивање требало да буде зрело, ми, као стари брачни пар и носиоци голоша, много времена проводимо у жељама, у незадовољству и разочарењу, на стварима које смо добили и за којима смо пожелели, и у бескорисном кајању. јер није пожелео нешто друго.

Жеља је опћенито препозната као беспућа попуштања, а многи претпостављају да жеље не прате жељене ствари и имају мало утицаја на њихов живот. Али ово су погрешна схватања. Жеља утиче на наш живот и важно је да знамо како жеља утиче и доноси одређене ефекте у нашем животу. На неке људе више утичу њихове жеље него на друге. Разлика у резултатима жеља једне особе од жеље друге да зависи од немоћи или суптилне снаге његове мисли, од обима и квалитета његове жеље и од позадине његових прошлих мотива и мисли и дела који чине његову историју.

Жеља је игра у мислима између ума и жеље око неког предмета жеље. Жеља је жеља срца изражена. Жеља се разликује од избора и избора. Одабир и одабир неке ствари захтијева упоређивање мишљења између ње и нечег другог, а избор резултира тиме што је ствар изабрана у односу на друге ствари са којима је упоређена. У жељи, жеља потиче мисао према неком предмету за којим жуди, не престајући да га упоређује са нечим другим. Изражена жеља је за оним објектом за којим жуди жеља. Жеља прима своју снагу и рађа се из жеље, али мисао јој даје облик.

Онај ко мисли прије него што говори и који говори само након размишљања, није тако склон жељи као онај који говори пре него што мисли и чији говор је одушак његових нагона. У ствари, онај ко је стар у искуству и који је имао користи од својих искустава, врло мало жели. Новајлије у школи живота, велико задовољство проналазе у жељи. Животи многих су процеси жеље, а оријентири у њиховом животу, као што су богатство, породица, пријатељи, место, положај, околности и услови, су облици и догађаји у узастопним фазама као резултат њихове жеље.

Жеља се бави свим стварима које делују привлачно, као што су ослобађање од наводне мане или стицање рупица, или да будете власник огромних имања и богатства, или да играте видну улогу пред очима јавности, и све то без одређеног плана акције. Најчешћа жеља је она која се односи на сопствено тело и његове апетите, попут жеље за неким намирницама или за добијање њежног, жеље за прстеном, накитом, комадом крзна, хаљином, капутом, имати сензуално задовољство, имати аутомобил, брод, кућу; а те се жеље проширују и на друге, попут жеље да се воли, да им се завиди, да се поштује, да се слави и да се има надмоћ широм света над другима. Али колико год човек добије оно што је пожелео, открије да га та ствар не задовољава у потпуности и да жели нешто друго.

Они који су имали искуства са овоземаљским и телесним жељама и сматрају да су усхићени и непоуздани чак и кад их добију, желе да буду умерени, да се суздрже, да буду виртуозни и мудри. Кад се неко жели окренути таквим темама, он престаје са жељом и покушава их стећи радећи оно што мисли да ће развити врлину и донети мудрост.

Друга врста жеље је она која се не тиче властите личности, али је повезана са другима, попут жеље да други опорави своје здравље, или богатство или успе у неком пословном подухвату или да стекне самоконтролу и бити у стању да дисциплинира своју природу и развија свој ум.

Све ове врсте жеља имају своје посебне ефекте и утицаје, који су одређени волуменом и квалитетом жеље, квалитетом и снагом његовог ума и снагом коју су им давали његови прошли размишљања и поступци који одражавају његову садашњу жељу у Будућност.

Постоји лабав или детињаст начин жеље, и метод који је зрелији и који се понекад назива научним. Лабав начин је да неко пожели оно што му улута у ум и задивљује његову машту, или оно што се његовој мисли сугерише његовим сопственим импулсима и жељама. Он прижељкује ауто, јахту, милион долара, велику градску кућу, велика имања на селу, и са истом лакоћом као када пожели кутију цигара, и да ће му пријатељ Том Џонс платити посетите те вечери. Нема дефиниције о његовом лабавом или детињастом начину жеље. Онај ко се у то упусти, вероватно ће пожелети било коју ствар као и било коју другу ствар. Он скаче са једног на други без консекутивности мисли или метода у својим операцијама.

Понекад ће лабави преварант озбиљно загледати у нечистоћу и са тог тла ће почети да жуди и посматра зграду свог дворца, а затим жели другачију живот са изненадношћу с којом мајмун док виси за реп, губећи свој обрве и изгледају мудро, скочиће на следећи уд и почеће да брбља. Ова врста жеља врши се на напола свестан начин.

Онај ко покушава да примени метод на своју жељу, потпуно је свестан и свестан шта жели и за шта жели. Као и код опуштеног жељника, његова жеља може почети од нечега за шта мисли да жели. Али са њим ће из своје нејасноће прерасти у дефинитивну потребу. Тада ће он почети да гладује за тим, а његова жеља ће се претворити у сталну жудњу и грабежљиву жељу и стално захтевање испуњења његове жеље, према ономе што је у последње време извесна школа методичких жеља назвала: „Закон раскоши.” Онај који жели са методом обично поступа према шеми новог мишљења, а то је да изрази своју жељу и да од свог закона обиља позове и захтева његово испуњење. Његова молба је да у универзуму постоји изобиље свега за све и да је његово право да из обиља извуче онај део на који жели и на који сада полаже право.

Утврдивши своје право и тврди да наставља са жељом. То чини сталним гладовањем и жудњом за остварењем своје жеље, и непрекидним повлачењем своје жеље и размишљања о утврђеном универзалном снабдевању обиљем, све док се распетна празнина у његовој жељи не испуни до одређене мере. Неријетко се желиоцу, према новонасталом начину размишљања, испуњавају његове жеље, мада ријетко ако икад добије баш оно што је желио и на начин на који је то пожелео. У ствари, начин његовог доласка често изазива много туге и он жели да то није пожелео, него да трпи несрећу која је проузрокована добијањем те жеље.

Илустрација глупости упорног жеља оних који тврде да знају, али који нису упознати са законом, јесте следећа:

У разговору о узалудности неуког хтења и против оних метода захтевања и хтења које заговарају многи нови култови, онај ко је са интересовањем слушао рекао је: „Не слажем се са говорником. Верујем да имам право да пожелим шта год желим. Желим само две хиљаде долара и верујем да ћу их добити ако наставим да их желим. „Госпођо“, одговорио је први, „нико вас не може спречити да пожелите, али немојте пренаглити. Многи су имали разлога да жале због своје жеље због начина на који је примљено оно што су желели.” „Нисам твог мишљења“, протестовала је. „Верујем у закон обиља. Знам за друге који су захтевали овај закон, а из обиља универзума су им се жеље испуниле. Није ме брига како ће доћи, али желим две хиљаде долара. Желећи и захтевајући то, уверен сам да ћу то и добити.” Неколико месеци касније вратила се и, приметивши њено изнемогло лице, онај са којим је разговарала упита: „Госпођо, да ли вам се жеља испунила?“ "Јесам", рекла је. „А да ли сте задовољни тиме што сте пожелели?“ упитао. „Не“, одговорила је. „Али сада сам свестан да моја жеља није била мудра.” "Како то?" упитао је. „Па“, објаснила је. „Мој муж је имао животно осигурање на две хиљаде долара. То је његово осигурање које сам добио."

(Да се ​​закључити)